徐溪百里村被傳說炒作的村名(二)(作者陳維銀)

陳維銀

徐溪百里村被傳說炒作的村名(二)

徐溪社區(qū)自然村十一

(作者陳維銀)

2025年4月15日

     百里村、柳家邊及其周邊的百姓，將乾隆下江南獨(dú)自徒步溧水遇村姑的傳說，流傳幾代人。
      最先將這個(gè)傳說收錄的是溧水縣地名錄，其次是溧水縣縣志， 其后又有東屏鎮(zhèn)志收錄。溧水縣志、溧水縣地名錄、東屏鎮(zhèn)志收錄這個(gè)民間傳說，也是各有各的版本，導(dǎo)致官方和民間都誤認(rèn)為“百里村”這個(gè)村名的來歷，就是乾隆下江南的結(jié)果，但傳說中的“百里村”(乾隆于1736年登基)，比張氏宗譜中的“百里村”明洪武未年（公元1388年），遲到了340多年。

一、溧水縣地名錄收錄的民間傳說

        1982年12月版溧水縣地名錄第28頁(yè)，收錄了關(guān)于百里村的民間傳說如下：
        [小注]:“百里村”,傳說清朝時(shí)有一權(quán)貴路過此村，村中有一位姑娘為他捧水洗櫛，被嫂嫂譏笑而自盡。此人聞之大怒，要火燒一百里，從東面柳家邊(后叫火燒場(chǎng))燒到本村時(shí)，村名改為百里村，就算已燒到百里了。此事于史無考,但傳說甚廣。

二、溧水縣縣志收錄的民間傳說

          (一)、1990年6月版溧水縣志第625頁(yè)，收錄了關(guān)于百里村的民間傳說如下：
         百里村
         溧水城小東門外10余里處，有個(gè)村莊名叫“百里村”。關(guān)于“百里村”的來歷，民間流傳著一個(gè)故事。
        傳說清雍正年間，皇宮內(nèi)演了一場(chǎng)“偷龍換風(fēng)”的秘劇。雍正只生一女，無子嗣位，便頒旨傳令大臣陳閣老攜子進(jìn)宮，將生女與陳子對(duì)換。雍正駕崩后，陳子繼位，即乾隆皇帝。后經(jīng)大臣作媒，乾隆娶了雍正之女為妻，成為皇后。
        俗謂“沒有不透風(fēng)的墻”，天長(zhǎng)日久，這“偷龍換風(fēng)”之事便在宮廷內(nèi)外傳開，說是乾隆并非老皇親生，其生父已在江南某寺剃度為僧。乾隆聞?dòng)崳阄⒎斫纤皆L，尋找生父。他途經(jīng)蘇州、溧陽(yáng)，來到溧水縣境，每逢名山大剎，都去私訪。
        一天中午時(shí)分，天氣異常炎熱，朱柳村(今東屏柳家邊村)姑嫂二人，來到村頭池塘洗衣。此地是溧水縣城通往句容天王寺的必經(jīng)道路。乾隆步行至此，汗流滿面，便在塘邊捧水沐面。洗衣姑娘見這位陌生官人熱得這般模樣，十分同情，便將一條濕毛巾遞給他使用。嫂嫂看在眼里，萌生歹念，回家后便向公婆稟報(bào):“小姑子心變了,大白天竟將毛巾遞給一青年男子洗面?！倍蠍佬叱膳?，以為女兒此舉有傷風(fēng)化，有辱門庭，便執(zhí)行家法，將姑娘狠狠整治了一頓。姑娘知是嫂嫂誣陷，羞憤難忍，一氣之下便尋了短見。
       消息傳到皇宮，乾隆帝大發(fā)雷霆，說朱柳村一帶的“刁民”太壞，便傳旨將附近方圓百里之內(nèi)的村莊，全部燒光，為屈死的姑娘報(bào)仇雪恨。欽差奉旨，率領(lǐng)兵甲，來到朱柳村縱火，先從村東頭燒起(今名火燒場(chǎng))。當(dāng)火勢(shì)蔓延到今百里村附近時(shí)，有人稟報(bào)欽差“火已燒到百里村”。欽差誤以為百里之內(nèi)的村莊既已燒毀，便下令停止縱火，當(dāng)?shù)鼐用裥颐飧蠓秶淖Ｈ谥疄?zāi)?；鹜Ｌ帲蠹锤拿鞍倮锎濉?。
        據(jù)說，后來乾隆帝為了紀(jì)念這位姑娘，還頒旨在朱柳村北建造了“娘娘墳”，墓前立有石人、石馬、石桌和石柱。前往句容大茅山敬佛的香客路過此處，都要先向“娘娘墳”叩頭焚香。解放后,“娘娘墳”才被毀掉。但“火燒百里村”的故事，仍在溧水城鄉(xiāng)流傳。

三、東屏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志收錄的民間傳說

       2021年12月版東屏鎮(zhèn)志第234頁(yè)，收錄了關(guān)于百里村的民間傳說如下：
       百里村東接方邊柳家邊自然村,南與赤虎山隔路(常溧公路)相對(duì),西連五里牌,北靠廟山。百里村有一個(gè)典故,相傳清乾隆皇帝下江南微服私訪,從句容茅山到溧水路過方邊朱柳村(后改柳家邊村),天氣炎熱,正值中午時(shí)分,他汗流浹背,有姑嫂2人正在大塘邊洗衣服。乾隆帝從驢背上下來走到塘邊用手捧水洗臉，洗衣姑娘見狀,將一條毛巾遞到乾隆帝手里擦水,嫂嫂看在眼里,頓生歹念,回家后便向公婆稟報(bào),說小姑子行為不正,大白天竟將毛巾遞給青年男子洗臉。二老聽后惱羞成怒，認(rèn)為女兒此舉有傷風(fēng)化,羞辱門庭,便執(zhí)行家法,將姑娘狠狠整治一頓。姑娘遭嫂嫂誣陷,一時(shí)羞憤難忍，一氣之下便尋了短見。   
      后消息傳到皇宮,乾隆大怒,認(rèn)為朱柳村一帶“刁民”太壞,便傳旨將該村附近方園百里之內(nèi)村莊全部燒光,為死去的姑娘報(bào)仇雪恨。欽差奉旨,率領(lǐng)兵丁,來到朱柳村縱火,從村東頭燒起,當(dāng)火勢(shì)蔓延到百里村附近時(shí),有人稟告欽差“火已燒到百里村”。欽差誤以為百里之內(nèi)村莊已經(jīng)燒毀,便停止縱火,當(dāng)?shù)匕傩詹判颐飧蠓秶鸀?zāi)難。后乾隆帝為紀(jì)念這位姑娘,還頒旨在朱柳村北造一座“娘娘墳”,墓前立有石人,石馬,石桌和石柱。解放后,因建設(shè)需要“娘娘墳”被毀,但“火燒百里村”的故事仍流傳至今。

五、吳大林先生著文破解傳說

      針對(duì)“百里村”種種的傳說，如1990年6月版溧水縣志、《江蘇省溧水縣地名錄》、東屏鎮(zhèn)志各收錄了“百里村”的傳說，原溧水縣文化局局長(zhǎng)吳大林先生進(jìn)行了相關(guān)考證，對(duì)其傳說深入剖析，著文如下：
       溧水民間相傳，當(dāng)年乾隆皇帝微服私訪，走到溧水鄉(xiāng)間，他又渴又餓時(shí)，遇到姑嫂二人。小姑子將自己吃的飯菜給乾隆皇帝吃了。后來，嫂子說這個(gè)小姑子行為不端，村里人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，小姑子忍受了這種冤枉，就投塘自殺了。乾隆皇帝聽說此事，龍顏大怒，說溧水人太壞了，于是下令由此村起向東火燒一百里。知縣感到事情重大，他一查，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)百里村，于是命人收集柴草，從此村向東一條龍似的堆到百里村。他命人點(diǎn)火將這堆柴草燒掉，到百里村停止。然后上奏皇帝，完成了任務(wù)。乾隆皇帝還命令當(dāng)?shù)貫檫@個(gè)小姑子修了墳?zāi)?，在墓前立了大碑。老百姓傳說是娘娘墳，1958年還把附近修起的水庫(kù)稱作娘娘碑水庫(kù)。
      其實(shí)，火燒百里村的故事，包括了三個(gè)民間故事：
      第一，女子給乾隆吃飯之事，用的是春秋時(shí)伍子胥在瀨水之濱遇到史氏女的故事，李白有《溧陽(yáng)瀨水貞義女碑銘并序》碑記其事。
      第二，是乾隆皇帝下江南的故事。
      在溧水民間廣泛流傳著乾隆皇帝下江南到溧水的故事，什么洪藍(lán)玉帶糕，什么無想寺的寺名由乾隆皇帝所定。最后就是火燒百里村，人們把春秋和元代的人物故事安到從未到過溧水的乾隆皇帝身上，就成了火燒百里村的故事。
     在倫敘堂《中山張氏宗譜》中，有《始遷百里村祖福陽(yáng)公傳》，說福陽(yáng)公“年末弱冠，而力強(qiáng)邁眾，膽略過人”。他身處元末，當(dāng)時(shí)盜賊橫行，福陽(yáng)公邀集鄉(xiāng)中丁壯，組織民團(tuán)防御。名聲大振，鄉(xiāng)邦賴之以安。有一天，一位客人來自建康（即今南京），他打聽張義士福陽(yáng)，人們都說知道。轉(zhuǎn)而問他，建康距此有百里之遙，你怎么知道他呢?客人說，上至宣歙，下至蘇浙，寇賊中人且相戒曰：“勿犯溧水，以義士福陽(yáng)在彼也?！焙髞恚藗円园倮镒鳛榇迕?，殆亦取“震驚百里,不喪匕鬯” (見《易經(jīng)》之五十一卦)之義。
    文章寫作到此，您還相信傳說嗎。

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傳說中村姑洗衣服和投塘自殺的那個(gè)大水塘

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百里村石頭村牌，制作的有點(diǎn)寒酸，豎立在常溧路邊還難發(fā)現(xiàn)

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陳維銀

百里村是保留村莊，農(nóng)田幾乎全部征用建了?房，三百多村民住居的村莊，擁擠，無序建房，村莊雜亂，村中沒有像樣的道路，是一個(gè)與有悠久歷史不相符的村莊。

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國(guó)泰民康

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許多年后

書法家張玉海好像出自百里村的，現(xiàn)任副檢察長(zhǎng)也是該村的

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