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甘氏宗親看過(guò)來(lái)：敦倫堂《淳溪甘氏宗譜》介紹 一．尋訪《甘氏宗譜》的過(guò)程 2024年11月28日上午八時(shí)許，接到許維清老師打來(lái)的電話，告知我：他已經(jīng)聯(lián)系好甘氏家譜的保管人甘敬雙先生，說(shuō)上午就去他家看譜。幸福來(lái)得好突然，我急忙備好器材，讓他直接騎車(chē)去，我也馬上出發(fā)，到時(shí)會(huì)合。哪知我忙中出錯(cuò)，導(dǎo)航到了秦淮花苑5期，其實(shí)應(yīng)該到秦淮佳苑5期。這樣來(lái)回折騰，我反而遲到了十多分鐘才碰面。 好事多磨，我倆來(lái)到甘敬雙先生家中，順利見(jiàn)到了敦倫堂《淳溪甘氏宗譜》2013年續(xù)修的電腦排版的上、中、下三卷全套家譜，經(jīng)主人同意后，我和許維清老師相互配合，個(gè)把小時(shí)就完成了家譜的拍攝采集任務(wù)。 我們將吳大林老師編著出版的《溧水家譜見(jiàn)聞錄第二部》新書(shū)轉(zhuǎn)贈(zèng)給了甘敬雙先生，以表示感謝！
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2025-1-29 12:06 上傳
左：家譜珍藏人甘敬雙先生與聯(lián)系人許維清老師合影留念。
閑聊中，我們還獲悉原沙河下獅橋村的甘先森（譜名敬松）先生還藏有十七卷保存齊全的《甘氏宗譜》老譜。真希望有機(jī)緣巧合能見(jiàn)到這部老譜的真容，通過(guò)地方文化協(xié)會(huì)學(xué)有所長(zhǎng)的眾多老師，來(lái)一同解讀這套老譜。有幸的是這2013年續(xù)修的新譜也保留復(fù)制了老譜中的精華內(nèi)容，讓我們對(duì)甘氏家族淵源、遷徙及分布情況有了充分了解。向家譜保管人甘敬雙先生再次致敬！
二．敦倫堂《淳溪甘氏宗譜》概況
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敦倫堂《淳溪甘氏宗譜》2013年續(xù)修譜，全套家譜共上、中、下三本。電腦排印本。該譜由原沙河下獅橋村民甘敬雙保管，現(xiàn)因拆村改造，現(xiàn)居住在秦淮佳苑5期95幢。家譜續(xù)修領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)甘仲兔，副組長(zhǎng)甘傳雙（常務(wù)）、甘仲位、甘秋坤；續(xù)修理事會(huì)理事長(zhǎng)甘傳位、甘仲位，副理事長(zhǎng)甘少英（兼秘書(shū)長(zhǎng)）、甘為民、甘兆啟、甘譜林；編修組組長(zhǎng)甘叔清，副組長(zhǎng)甘道雅、甘叔龍。 該譜由高淳甘氏牽頭主修，溧水甘氏宗親參與編修，也即高淳、溧水兩地甘氏宗親一并合修。高淳甘氏主要分布在淳溪鎮(zhèn)東甘、西甘村、小甘村、薛城、陽(yáng)江鎮(zhèn)李家墩、獅樹(shù)大花灘甘家拐、門(mén)堂、澄村，東壩鎮(zhèn)笠帽墩、老叔村等十個(gè)村落；溧水甘氏主要分布在芝山甘戴（戴陸巷）、沙河下獅橋、洪藍(lán)何林坊等村落。 2013年新修敦倫堂《淳溪甘氏宗譜》目錄： 合訂本（上）卷之一：新譜序、忠義開(kāi)明的甘氏家族、甘氏源流序、總目錄、歷屆續(xù)修宗譜序、續(xù)修記事、歷朝勅命、祖遷分派圖、功德祖畫(huà)圖、歷代歌頌篇、沿革事記、芳名功德表； 卷之二：長(zhǎng)房二房三房世系圖； 卷之三：四房五房六房世系圖； 卷之四：長(zhǎng)房彥常公支下三十一至三十五世系表； 卷之五：二房彥吉公支下三十一至三十五世系表； 卷之六：三房繼棟、繼圣公二十六至三十世系表； 卷之七：三房學(xué)榮、光榮公三十一至三十五世系表； 卷之八：三房增榮公支下三十一至三十五世系表； 卷之九：三房繼棟、繼圣公三十一至三十五世系表； 卷之十：四房村東圩二十六至三十世系表； 卷十一：四房大花灘二十六至三十世系表； 卷十二：四房村東圩三十一至三十五世系表； 卷十三：四房大花灘三十一至三十五世系表； 卷十四：五房通義公支下三十一至三十五世系表； 卷十五：六房必升公支下三十一至三十五世系表； 卷十六：舊譜序六篇、文獻(xiàn)類(lèi)、舊列傳、遷徙考、歷代修譜名目； 卷十七：舊像贊、舊行狀、舊壽文、坵墓記、詩(shī)賦類(lèi)、舊闔族總派定例、康熙壬寅捐銀名目、歷屆執(zhí)譜名目、譜跋。
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三．甘氏一族遷徙歷程、始遷祖、歷史名人
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1. 甘氏源流： 據(jù)2013年續(xù)修家譜的編修組組長(zhǎng)甘叔清所撰《甘氏源流序》：我系發(fā)源于甘、青高原黃河上游的九曲甘都一帶，出自炎帝姜姓。炎帝傳至榆罔；榆罔后裔伯夷被尊為四岳；伯夷傳長(zhǎng)子太岳；太岳次子甘氏，因功授國(guó)于右扶風(fēng)（陜西戶縣之甘城或乾縣之甘谷），即甘國(guó)，后人以國(guó)為氏。后世又徙金玉河而籍，易名甘亭（河南宜陽(yáng)東南鰲山）；后甘人南遷江漢之間，后弇相公兼并東夷棠國(guó)，易號(hào)甘棠（山東東阿臨清一帶）；后又發(fā)展至河北完縣，成為甘人發(fā)跡之地，稱(chēng)為甘氏始家渤?？ぁＯ某?，甘人支持有扈國(guó)，反對(duì)夏啟弒益自王而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，失敗被滅國(guó)。至商朝，武丁就學(xué)于師般公，因師般公深得祖道，通醫(yī)卜、明星象、尚武略，統(tǒng)三師之旅，功卓加授上卿，欽命就國(guó)復(fù)姓，恩賜名盤(pán)，甘氏始祖也！至周朝，周平王東遷，甘國(guó)成為京畿之地，遭周兼并，甘人被迫南遷州來(lái)（安徽省鳳臺(tái)西之潁上縣甘棠集）?；萃醴馔踝訋в诟?，即甘昭公。春秋時(shí)，諸侯桓公渡江南遷，辟居當(dāng)涂丹陽(yáng)。 2013年續(xù)修家譜時(shí)的王貴桃撰《新譜序》記載：三國(guó)時(shí)期的甘虎公，仕吳封丹陽(yáng)伯、宣州史，遂為小丹陽(yáng)甘氏始祖。敦倫堂溧水（高淳）甘氏一支系由小丹陽(yáng)發(fā)脈。
2.溧水高淳甘氏始遷祖： 溧水、高淳甘氏始遷祖為纂五公。北宋建隆三年（962年），纂五公自小丹陽(yáng)遷徙到溧水甘村（弘治四年--1491年后，溧水西南析出設(shè)高淳縣，現(xiàn)為高淳區(qū)淳溪街道甘村），至今已1060余年，也是溧水、高淳境內(nèi)較為古老、人口較多的甘氏村落。 原老譜十六卷有纂五公的傳：纂五公，諱未詳，出生名宦世家，飭躬?jiǎng)?lì)行，耿直樸茂。為避五代之亂，于宋太祖建隆三年（962年）癸亥攜家眷，從丹陽(yáng)輾轉(zhuǎn)遷徙本地鎮(zhèn)山北隴，辛勤勞作，開(kāi)枝散葉成一族，尊為本族鼻始祖。生于后梁貞明六年（920）庚辰，歿于宋太宗端拱元年（998）戊時(shí)，享年七十有九，葬城上王村。配陳氏，生子一：守忠?？饲诳藘€，丕振家風(fēng)。
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纂五公當(dāng)年是帶著妻兒落荒逃難（江南遭受特大干旱，顆粒無(wú)收，百姓饑寒交迫），從小丹陽(yáng)一路流浪到溧水（當(dāng)年高淳隸屬溧水）淳溪鎮(zhèn)北，纂五公見(jiàn)此地有山有水、物產(chǎn)豐富，是從事農(nóng)耕漁獵、解決溫飽、繁衍子孫的好地方，遂在此安家定居。纂五公實(shí)為溧水、高淳甘氏始遷祖。 在弘治四年，高淳建縣時(shí)，就有“甘村?！钡孛?，可見(jiàn)530多年前該村已經(jīng)是50 戶至100戶的人丁興旺的大村莊了。隨著人口不斷擴(kuò)大，甘氏宗親不斷分遷至周邊鄉(xiāng)村，如高淳境內(nèi)的小甘村、薛城、長(zhǎng)蘆、獅樹(shù)大花灘等村落；其中六房一支遷徙到了現(xiàn)溧水境內(nèi)芝山甘戴村，還有分遷到溧水城西的沙河下獅橋、洪藍(lán)何林坊、和鳳吳村橋等村落定居的。
3.甘氏名人--甘霖 甘霖是明代的一位大名士，溧水崇教鄉(xiāng)人，當(dāng)年高淳還沒(méi)有分析單獨(dú)設(shè)縣，故也屬于溧水的文史研究的范圍內(nèi)。因此有關(guān)他的史料，盡量詳盡摘錄，供眾人有所了解。 萬(wàn)歷己未（1619）年甘慎撰《忠義開(kāi)明的甘氏家族》記載：明洪武、永樂(lè)年間，霖公為官清廉，愛(ài)民如子，衷心報(bào)國(guó)，不事二臣，從容就義，事跡刊登于國(guó)史、縣志。 《溧水縣志（萬(wàn)歷）》43頁(yè)，有載：“甘霖，由人材，任左布政使?！?/font> 《高淳縣志（嘉靖）》卷二“選舉條薦辟”，有載：“甘霖，崇教鄉(xiāng)人，以才優(yōu)德瞻，洪武間被薦任江西布政使右布政使?！?。在“人物”條，有“甘霖，江西右布政使，有惠政”。 老譜十六卷有《布政霖公實(shí)歷》記載：洪武丁卯科，登鄉(xiāng)薦兼辟良薦除授監(jiān)察御史，升浙江左參政。至洪武三十一（1398）年八月十三日降湖廣永州府同知。永樂(lè)元年（1399）例起江西左布政，后復(fù)授福建道監(jiān)察御史。守節(jié)就戮。以上實(shí)歷見(jiàn)坊刻府縣志并大明國(guó)史稽核勿訛。 2013年續(xù)修的敦倫堂《淳溪甘氏宗譜》扉頁(yè)上，附上了“大清嘉慶九年”（右上，而扉頁(yè)介紹文中將此誤寫(xiě)成“右下”了，古代書(shū)寫(xiě)實(shí)為“右上左下”，尤其“忠臣”二字也是從右向左）由嘉慶帝追賜給“建文朝殉節(jié)浙江左參政甘霖”（左下，而扉頁(yè)介紹文中將此誤寫(xiě)成“左上”了）為忠臣的匾額。見(jiàn)下圖：
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在2013年續(xù)修的敦倫堂《淳溪甘氏宗譜》中，像贊記載為：方伯公，諱霖，行福一，字沛之，第十七世祖。生于元朝至正五年（1345），卒于明永樂(lè)二年（1404），終年59歲。舉人，為官耿直。靖難后不肯擔(dān)任明成祖委派官職，慘遭殺害。明中期平反。清乾隆、嘉慶兩帝分別追賜《忠心貫日》《忠臣》匾額。
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據(jù)道光十年（1830）甘文英撰《明布政沛之公諱霖志》記載： 沛之公，諱霖，為前明洪武初年人，附籍皖學(xué)，登洪武丁卯賢書(shū)，其實(shí)淳北甘村人也。仕至浙江左參政，入杭郡名宦祠。公之遺澤，杭人至今能道之。 而其大節(jié)所在，則尤在永樂(lè)朝抗不就職一事，方金川門(mén)之靖難也。勛臣貴戚皆以高皇帝子為解，忍恥竊祿，匍匐朝班，即卓卓如解縉常為太孫師傅。建文遜國(guó)后，猶不免委蛇茍且。而公獨(dú)能不屈從容就戮，與方景齊黃諸公并垂節(jié)于天壤。豈非一代偉人歟!歿后，褒忠之典即在永樂(lè)之朝,萬(wàn)歷初詔建表忠祠，公名亦與焉。 皇清乾隆四年，錄勝國(guó)死節(jié)諸臣，奉旨入本邑忠義祠。嘉慶九年又追表，賜額《忠臣》二字，懸諸明倫堂。嗚呼!公之俎豆千秋，不獨(dú)歿而祀存于社矣，國(guó)史具在，又何待家乘之闡揚(yáng)哉?然而飲水必思其源。今之族屬蕃衍又末必非公精誠(chéng)之氣有以固之也,且后之為子孫者慨慕前徽，其亦可以頑廉懦立矣。 予后嗣遂謹(jǐn)志之，不敢忘。 道光十年歲次庚寅 二十八世孫 文英薰沐謹(jǐn)志
4.溧水芝山甘氏始遷祖可封公： 2013年續(xù)修《淳溪甘氏宗譜》中，溧水芝山甘戴村甘仲康、仲旺撰寫(xiě)的《攜手共進(jìn) 共創(chuàng)輝煌》記載：我祖可封公，自從遵循父致修公的囑托，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到芝山這片依山傍水的土地，開(kāi)枝散葉。傳至六房祖必升公，已是十三世了。后在這漫長(zhǎng)的年代中，先祖勤勞勇敢，吃苦耐勞，早耕晚織，逐步形成了現(xiàn)在人口眾多的甘戴村。期間，我族一部分人遷徙到下獅橋居住。我六房雖離甘村本家路途較遠(yuǎn)，交通不便，但心與淳溪甘氏緊密相連。遇到祭祖、續(xù)修族譜等重大事件，必定參與，成為甘族敦倫堂不可分割的一部分。
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從世系總圖，可以清晰看出溧水甘村（弘治四年歸屬高淳縣）始遷祖一世祖纂五公→傳第二世守忠公→傳第三世文政公→傳第四皓真公→傳第五世拱琭公→傳第六世節(jié)公→傳第七世敷黙公→傳第八世致修公→傳第九世可封公（為溧水芝山甘戴村始遷祖）。
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因芝山始遷祖可封公為第八世祖致修公的次子，根據(jù)致修公的生于宋朝崇寧元年（1102），推算次子可封公約在致修公30歲左右（即1132年）出生，按可封公20歲左右成家立業(yè)測(cè)算，也即1152年（南宋紹興年間）前后遷徙到芝山的，芝山甘氏一族大約在芝山甘戴村生活繁衍了870年左右。 萬(wàn)歷己未（1619）年甘裘撰《芝山記》記載： 山，一也。何以知其靈不靈？每因其氣之所發(fā)耀于物而鐘于人也。故靈氣之鐘于草木為仙芝奇葩，于石為珍圭壁玉,于人為英豪俊偉。彼不靈者所鐘皆碌碌耳。 瀨地居山水之間，地多土壘積壤無(wú)甚奇跡。獨(dú)芝山為秀環(huán)山十余里，高擁千丈，云窟石室穿地腹而窈窕者數(shù)十余洞，洞石嵌鑿，凌空巧爭(zhēng)雕鏤。晴則巉巖環(huán)踞，雨則盤(pán)石飛空。為古仙人流覽之地。予考其志，漢有梅生潛身會(huì)稽時(shí)曾居此地，五代有李子者羽化之余跨黃鶴而游。故洞有梅仙李子，云梅洞之陽(yáng)常產(chǎn)異芝，故之芝山。形甲三邑，勢(shì)集諸峰,而脈接于荊。故荊之麓有美璧焉，古卞和得之。由此以觀山之靈可知矣,鐘其瑞于草木而有芝，鐘其精于金石而有玉,至于人亦宜然。 吾氏自必升公遷宅其所歷數(shù)百年，而山靈未泄，則何歟?豈山靈之氣鐘于物不鐘于人歟?抑前此而有所泄歟!漢唐以來(lái)未聞篤生異人，今聞公之后皆以忠厚成風(fēng)，吾知其必昌也，且大地之德鐘于物必鐘于人。 吾于是書(shū)之，以俟英異之士出焉，以征山靈之可據(jù)。 萬(wàn)歷己未歲二十三代孫孫裘撰
---此文乃甘氏子孫主要夸獎(jiǎng)家鄉(xiāng)景色優(yōu)美、人杰地靈之意，此言可以理解。但其中個(gè)別故事“荊之麓有美璧焉，古卞和得之”不乏溢美之詞，不能完全采信。如卞和得荊山美玉的故事，后來(lái)竟然在望玉島渡假賓館的宣傳單頁(yè)上言之鑿鑿說(shuō)成：和氏璧是卞和在荊山發(fā)現(xiàn)的，就越傳越神了。我曾和高淳同行談及此事，他說(shuō)：民間曾有這一記載。原來(lái)真是400年前的甘氏家譜中提到過(guò)這點(diǎn)。但作為文史愛(ài)好者，我們不能僅憑家譜中這一夸獎(jiǎng)家鄉(xiāng)的溢美之句就當(dāng)真呀！
四．字派排行
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《世系宗派定例》載：光緒甲申續(xù)修，闔族復(fù)議定下第二十五世至第四十八世的字輩排行共24字：一仁振憲 昌毓衍傳 孟仲叔季 恭敬惠義 綱常倫紀(jì) 道德文章
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民國(guó)三十六（1947）續(xù)修譜卷廿六封面及內(nèi)頁(yè)
本次續(xù)譜主修人甘叔清注：傳聞民國(guó)丁亥（1947）年重修宗譜時(shí)，編由“和平嘉祥明志建國(guó)”八個(gè)字輩（即第四十九世至第五十六世），至今尚未找到依據(jù)，故本次（2013年）修譜沒(méi)有再續(xù)字輩，以俟后來(lái)者下次修譜備查續(xù)編。
附一：原老譜卷十六載《甘霖公傳》 方伯公諱霖，字沛之，行福一，亨宇封公長(zhǎng)子也。生而穎異剛貞，少善聲律之學(xué)，博極群書(shū)。隱居求志以待天下之清也。 元至正間，詔有司派戶遷戍，公弟福二任應(yīng)其役，亨宇公謂公曰：“汝弟只身軍數(shù)百里外，吾意不忍，汝可載籍俱往亦無(wú)妨爾儒業(yè)；”公曰：“敬受命?！蹦藝诙苌剖套笥?，與福二俱居安慶，因寄籍懷寧。 擢洪武丁卯（二十年，1387）鄉(xiāng)薦，三應(yīng)賢良征舉，授監(jiān)察御史。建言國(guó)是，直聲遍于朝野，晉升浙江布政司，分守杭嘉等處左參政。公布德惠民，民災(zāi)必救，民害必除，有司官屬或良或奸必從憲法黜涉。由是當(dāng)?shù)兰善涿魍?，僚屬畏其剛正，隱讒悖謗議，謫永州府同知。公赴任年余，掛冠歸田，還居本族。 蓋因靖難兵起故也，及永樂(lè)元年例起江西左布政。公高義自持，鄉(xiāng)人相勸不答，有涕泣而已，復(fù)潛去于懷寧。成祖素聞公行，復(fù)以御史中丞起用，公乃堅(jiān)節(jié)，詣?dòng)兴疽阅嬷级ㄗ?。公聞旨?jiàn)執(zhí)，從容就義，顏色不變。臨難之際，惟福二公隱泣于旁。公顧謂弟曰：后世子孫，毋以讀書(shū)為業(yè)。福二公收殮公尸柩于衛(wèi)所，因卜吉官墩，乃撫柩歸葬。公生于元至正五年（1345），被難于永樂(lè)二年（1404），壽五十有九，噫！公之貴雖鄉(xiāng)國(guó)之榮，公之節(jié)誠(chéng)一代之光也！宣正以后，節(jié)漸白于天下矣。故嘉靖間安慶知府胡纘宗禮入鄉(xiāng)賢祠。 慎言曰：甚矣，繼述之重也。子孫無(wú)善繼述，雖磊磊軒天地者，亦無(wú)所考。公昭代之人杰，相去不過(guò)二百余年，傳說(shuō)書(shū)志紛紛無(wú)實(shí)錄。府縣志與家乘曰布政、曰辟薦、高淳人也獨(dú)載其政績(jī)而不書(shū)節(jié)；至《萬(wàn)姓總譜》則曰：“御史中丞”典則藏書(shū)吾學(xué)諸書(shū)則曰：“監(jiān)察御史”曰：“丁卯鄉(xiāng)薦懷寧籍也”。又載其死節(jié)而不書(shū)政。予按御敕旨起送關(guān)文，然后知載籍傳聞皆誤，而皆非誤也。皆誤者何？錄其一而遺其全也。非誤者何？遺其全全猶記其一也。書(shū)監(jiān)察御史者，書(shū)其始仕之官銜也。書(shū)布政者，書(shū)其起用之官銜也。書(shū)中丞者，書(shū)其再征之官銜也。有書(shū)辟薦者，又書(shū)鄉(xiāng)薦者何？一據(jù)洪武丁卯試錄也。一據(jù)進(jìn)仕之由也。既擢鄉(xiāng)薦，又以辟舉仕者何？洪武間文行並舉之例也。既曰淳人，又曰懷寧者何？以公寄籍懷寧、被難于懷寧、柩于懷寧，曰懷寧人也，未審其原也。有書(shū)德政而不書(shū)節(jié)者何？不敢書(shū)也，修應(yīng)天志時(shí)去成祖未幾也，為成祖諱也，縣志家乘因之也。有書(shū)節(jié)義，而不書(shū)德政者何？錄其大而略其細(xì)也。德政非細(xì)也，較死節(jié)言也，是史法也。后之名公者宜何？布政中丞公義不受矣，不可以名公侍御史左參政，公之前任也，不可以名公。名公者宜以公降謫之職名，曰郡丞公，是實(shí)錄也，何也？公義士也，勿訛其稱(chēng)而令不安于地下也。 爰為囑子召曰，傳之宜典于實(shí)錄，毋遺漏、毋附會(huì)、毋作堂眾語(yǔ)。
附二：光緒十年邢士楨撰《甘氏續(xù)修宗譜敘》
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《甘氏續(xù)修宗譜敘》 嘗思禮，莫重于尊祖義，莫大于敬宗情，莫切于收族士庶之家，所以尊祖敬宗收族皆譜為最。古人云：三世不修譜，謂之不孝旨哉，其言也。以¨漢魏以還更生作世典，荀羊作世譜，郗袁作家傳，孫盛亦著陽(yáng)秋，其故家巨族罔不有譜。迨宋歐文忠公，法史記年表作歐氏譜。眉山老蘇，法禮蒙宗圖作蘇氏譜，后世多仿而行之。 甘氏淳之舊家也固世有譜。前修于道光十年世代未，久族中人咸竊竊然以纂修為事，懼世遠(yuǎn)則忘族、繁則渙忘，則本源之莫識(shí)、渙則情誼不相維。此孝敬所以泯而親睦之，由頹也。爰按丁派費(fèi)，按事簽人，同心協(xié)力，經(jīng)始于光緒冬月，今六月行將告竣，屬予為敘，以弁其首不佞誼屬桑梓不容，以推無(wú)文辭，展謄細(xì)閱，其間條分縷晰、聯(lián)絡(luò)貫通、遷徙有考，大宗小宗有圖，世系有年表，家規(guī)有約，耆德貞節(jié)有傳記，沿革遺跡有記載，炳炳烺烺，卓然成一家玉牒。由是譜成而族收，族收而人人咸知尊祖敬宗之義，強(qiáng)無(wú)凌弱、小無(wú)加大而尊卑之分明；父愛(ài)其子、子親其父而孝慈之情篤，兄友其弟、弟愛(ài)其兄而友恭之誼盡；夫督作耕、婦勤于織而唱隨之義明；親親長(zhǎng)長(zhǎng)、老老幼幼和氣薰蒸酸釀為善俗。不特為吾鄉(xiāng)之仁里，抑且為邑中之望族也。 保世滋大行將拭目以俟，因不揣固陋，欣然而樂(lè)為之?dāng)ⅰ?/font> 光緒十年歲次甲申五月 谷旦 國(guó)子監(jiān)典籍銜、前興化縣教諭 邢士楨拜撰（?。?/font>
（本文撰寫(xiě)過(guò)程中，參閱了吳大林老師的研究文章，也引用了部分內(nèi)容，同時(shí)還得到他的審核指正，謝謝！致敬?。?/font> 溧水區(qū)地方文化協(xié)會(huì) 理事 吳建溧 2024年 12月12日一稿于天鴻苑 2024年 12月16日再稿于天鴻苑
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