8月9日，由江蘇廣播電視總臺(tái)荔枝新聞推出，溧水區(qū)委宣傳部、區(qū)委網(wǎng)信辦參與制作的系列人文紀(jì)錄片《曖曖遠(yuǎn)人村》重磅發(fā)布。該紀(jì)錄片聚焦傳統(tǒng)村落的傳承與守望，觸摸華夏文明生生不息的基因密碼，聆聽傳統(tǒng)村落創(chuàng)新發(fā)展的蓬勃律動(dòng)。
《曖曖遠(yuǎn)人村》首檔節(jié)目
走進(jìn)溧水區(qū)和鳳鎮(zhèn)諸家村
講述這座700年湖畔古村落
因漁而生、以旅促興的前世今生
依青山而建，臨碧波而居，從高處俯瞰，青磚構(gòu)筑的古樸民居融于鳳棲山和石臼湖的自然懷抱中，形成一幅詩(shī)意盎然的田園畫卷——這里是位于南京市溧水區(qū)和鳳鎮(zhèn)的諸家村。2020年，諸家自然村入選首批江蘇省傳統(tǒng)村落名單，其所在的張家村則于2023年入選第六批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。
年過八旬的諸化蓮幾乎一輩子沒離開過村子，諸家村近七百年的滄桑變遷都印刻在他的腦海里：北宋熙寧八年（1075年）先祖從山東遷至浙江余姚，又輾轉(zhuǎn)來到現(xiàn)今溧水一帶，元朝元統(tǒng)元年（1333年）至諸家村落定。漫步村中，朱門駁墻的院宅、青磚黛瓦的老祠堂鐫刻下歲月的痕跡。村口的愛心樹、村落美術(shù)館、藝術(shù)家小院、老宅改造的民宿群......這些或自然或充滿創(chuàng)意的新事物為古村增添了不少鮮活的氣息。
依山傍水的諸家村鄉(xiāng)土文明無聲又鮮活的“講述者”諸家村的村口“站著”一棵百年烏桕樹，張?zhí)m頭從小看著它長(zhǎng)大，沒有細(xì)細(xì)留心過這棵樹的形狀，只知道它渾身都是寶，葉子可以作為黑色系染料，種子的白色蠟質(zhì)層是做蠟燭的上好原料。
幾年前，游客意外發(fā)現(xiàn)它的樹冠從某個(gè)角度看去形似愛心，愛心樹的名號(hào)漸漸走紅網(wǎng)絡(luò)，吸引了一批又一批慕名而來的人，已擔(dān)任張家村黨總支書記、村委會(huì)主任的張?zhí)m頭閑暇時(shí)就化身志愿者，給游客講這棵樹和諸家村悠久的故事。
諸家村村口的“愛心”狀烏桕樹
除了這棵百年烏桕樹，村里還有兩棵二百余年的柏樹，分栽在諸氏宗祠前進(jìn)和中進(jìn)之間的天井兩側(cè)，幾年前一場(chǎng)洪水淹進(jìn)祠堂，左邊的柏樹被浸泡致死，但令村民們意想不到的是，沒過多久，原本已無生氣的樹干上又筆直生出一條細(xì)長(zhǎng)的枝干，古樹重獲新生。
柏樹所在的諸氏宗祠稱得上是村里最古老的建筑，它始建于明末清初，共有三進(jìn)九間，其中前進(jìn)為戲臺(tái)，中進(jìn)為村民傳統(tǒng)議事場(chǎng)所，后進(jìn)敦?cái)⑻脛t是祭祖的場(chǎng)所。
位于諸氏宗祠二樓的古戲臺(tái)三進(jìn)分建于不同時(shí)期，位于前進(jìn)二層的老戲臺(tái)歷史最悠久，窗戶和欄桿上裝飾有繁復(fù)精美的傳統(tǒng)紋飾，讓人依稀能想見它舊日的勝景。去年初老伴過世后，諸化蓮時(shí)不時(shí)會(huì)來祠堂看看這個(gè)戲臺(tái)，他與老伴打小就認(rèn)識(shí)，青年時(shí)期常常相約看戲，漸生情愫，晃眼間攜手走過了六十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。
這間宗祠不僅承載了諸化蓮對(duì)老伴的思念，也存放著村民們?cè)S許多多的人生片段，婚喪嫁娶的儀式、兒時(shí)讀書的學(xué)堂、大事要事的商討表決......青磚黛瓦、飛檐翹角間深埋下鄉(xiāng)土的文化脈絡(luò)，承載了一代又一代人濃濃的鄉(xiāng)愁。
村里最“年長(zhǎng)”的當(dāng)屬諸氏宗譜，傳承至今已逾五百年。厚厚一摞宗譜用紅絲絨布包裹著，存放在由村民們推選出的品德良好的人家。每年清明和十月初，村民們齊聚祠堂，將各家的紅白事修寫進(jìn)宗譜里。
諸化蓮在祠堂翻看宗譜“我們祖先來到這個(gè)地方，一百年左右沒有宗譜，到明朝萬歷年間，高中進(jìn)士的諸炯決心修譜，追溯我們從哪里來?！敝T化蓮緩緩追憶起諸氏宗譜的由來，當(dāng)年諸炯與兩個(gè)侄兒一起追溯至浙江余姚一帶，起初當(dāng)?shù)卮迕癫⒉徽J(rèn)為與遠(yuǎn)道而來的三人同宗同脈，直到翻開余姚本地的宗譜譜頭才確認(rèn)，諸炯便是依照這份譜頭確定了輩分，書寫形成《中山諸氏宗譜》流傳至今，其中的“中山”為溧水古稱。
據(jù)宗譜追溯，1333年間，諸氏后人諸繼壽一路行醫(yī)從高淳遷居至湖頭諸家，為如今諸家村的村始祖?！白V能告訴你，你是誰，從哪來?！敝T化蓮正是從這份宗譜查閱到自己是諸氏第24代傳人。宗譜記錄下的不僅有一個(gè)個(gè)鮮活的人物生平，還有村規(guī)、家訓(xùn)以及歷年大事記等等，它連接著過去和未來、個(gè)人與家族，印刻著諸家古村的共同記憶。
脫下捕魚服 換個(gè)方式向水而興漫步諸家村，在一個(gè)拐彎處會(huì)偶遇一條穿墻而過的“鯉魚”，老宅斑駁的磚墻和新鮮的手繪色彩相呼應(yīng)，共同打撈起一段漁家往事。
諸定星在湖邊回憶起從前收網(wǎng)時(shí)喊的號(hào)子從元代遷居石臼湖畔以來，諸家村世代以漁業(yè)為生?！耙话愣际窃缟铣鋈タ床坏教炝粒砩匣貋硪部床坏饺疹^，三個(gè)人一條船，九個(gè)人一幫，一道出去，一道回家?！贝彘L(zhǎng)諸定星望向夕陽下波光粼粼的湖面，往日的記憶隨著一圈圈的水波紋蕩漾開來，“收網(wǎng)回來的時(shí)候最壯觀，站在碼頭上看，湖面上的船排成一排，要排出去幾百米遠(yuǎn)?！?/font>
魏小青三十年前從隔壁村嫁來諸家村，婚后丈夫放棄外出務(wù)工，夫妻二人造船買網(wǎng)，起早貪黑下湖捕魚。在魏小青印象里，那是一段尤為艱苦的生活，常常忙到連早飯都顧不上吃，由此落下了胃病，辛苦換來的收入也十分微薄。
轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在五年前，隨著長(zhǎng)江大保護(hù)深入推進(jìn)，村民們的理念也悄然發(fā)生了變化。曾經(jīng)靠水吃水的生活多少有些拼運(yùn)氣的成分，需要順著湖水的“性子”來，水漲則收獲豐，反之則不然。如今諸家村換了個(gè)靠水謀生的思路，“科學(xué)發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)，依托石臼湖的美景和村子深厚的文化積淀，瞄準(zhǔn)旅游業(yè)，把舊民居改造成一棟棟美麗的民宿，迎接八方來客?！睆?zhí)m頭說。
村里一棟“七八十歲”的老房子被改造成了民宿，改造過程中，村民們秉持著修舊如舊的理念，將老房子的外貌完整保留了下來，僅替換了一些破損的瓦片。推開吱呀作響的老木門，房屋內(nèi)部又是一派新氣象。
魏小青嫁入諸家村生活已有三十年光景魏小青對(duì)這棟老宅情有獨(dú)鐘，一來它和小時(shí)候自己住過的房子很像，二來嫁進(jìn)村后這三十年來，她親眼見證了老宅的新生。借著村子轉(zhuǎn)型發(fā)展的契機(jī)，魏小青換下了厚重的捕魚服，穿上藍(lán)布印花制服，管理起這間新民宿，她想要將這個(gè)宅子的故事講給更多游人聽。
每逢節(jié)假日，村里民宿近乎滿員，魏小青忙得不亦樂乎，51歲的她仍舊梳著一個(gè)高馬尾，談起現(xiàn)今的生活來，一雙眼眸笑成兩瓣彎月牙，“錢包鼓了，也方便了，老人小孩都能照顧上?！边^去一年，諸家村靠著民宿產(chǎn)業(yè)就讓全村人均收入同比增長(zhǎng)了10%。
在石臼湖邊等一場(chǎng)日出日落，用相片定格天然愛心樹的四季變化，走進(jìn)村里的古民居觸摸歲月雕琢的紋理，感受歸園田居的慢生活，諸家村以自然與人文相映襯的景觀吸引著越來越多的游客。家住安徽省蕪湖市的黃凌偶爾被網(wǎng)上一張諸家村的照片所吸引，深夜便拉著兩個(gè)騎友奔向了諸家村，靜靜地看著朝陽一點(diǎn)點(diǎn)將石臼湖的水面染上柔光，早起的人家升起裊裊炊煙，“遠(yuǎn)離了城市的喧囂，這種古老村落恬靜的生活讓我很向往?！?/font>
在諸家村村口欣賞石臼湖邊的落日余暉留住鄉(xiāng)愁 傳承中展新顏“越國(guó)冠裳世澤，中山文獻(xiàn)人家。”這是諸氏宗祠門上書寫著的一副對(duì)聯(lián)，記述下諸氏先祖從古代越國(guó)所在地浙江一帶遷居而來，并世代注重學(xué)識(shí)修養(yǎng)。諸家后輩承襲著先祖遺風(fēng)，以筆墨書寫新的故事。
魏建忠（右二）和村民們探討書法村民魏建忠自幼在諸家村長(zhǎng)大，已陪伴村落走過72年。上小學(xué)時(shí)，他就喜歡模仿老師寫字，漸漸愛上了書法。在諸家村像他一樣能寫得一手好字的村民不在少數(shù)，村里還先后走出了諸培弘、諸明月等中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。如今，諸家村成為全區(qū)首個(gè)書法特色村，也是江蘇省書法院書法普及與推廣基地。“都說諸家人字寫得好，不是隨便說說，我們拿得出東西來?！蔽航ㄖ艺f。
諸家人不僅愛好書法，歷代也多出讀書人。翻開泛黃的宗譜，諸氏文官的人名不勝枚舉，但鮮見有武官的記載。上世紀(jì)70年代，諸家村陸續(xù)走出了30名大學(xué)生，成為當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的“狀元村”。
古村落是傳統(tǒng)文化的“活標(biāo)本”。諸家村數(shù)百年的歷史沿革不僅聚合在村民的“精氣神”里，也存在于他們自發(fā)的保護(hù)意識(shí)中，那些被精心守護(hù)的古建遺跡，每一片磚瓦都烙有鄉(xiāng)土文明的獨(dú)特印跡，凝結(jié)成抵抗歲月變遷侵蝕的力量。
在保護(hù)老宅和求新發(fā)展之間，諸家村找了一個(gè)平衡點(diǎn)，“對(duì)于在其他地方還有宅基地的村民，我們一般建議保留原本的老房子；如果是唯一的宅基地，村民如果要求對(duì)老房子進(jìn)行拆除或翻新，我們也會(huì)引導(dǎo)他們?cè)诒M可能保留建筑外觀古風(fēng)貌的情況下進(jìn)行。”張?zhí)m頭說，諸家村有幾處改造而成的民宿，在設(shè)計(jì)翻修時(shí)就秉持了這樣的理念，保留老房子原本的肌理，并請(qǐng)來村里的能工巧匠，讓他們用老手藝參與修繕改造，“我們村里的改造基本都是村民自己弄的?！?/font>
石碑記錄下村民們?yōu)樾蘅橃籼盟I集的錢款諸氏宗祠作為家族精神的象征，尤其受到村民們的重視，曾先后幾次進(jìn)行修繕“復(fù)舊”，戶戶出資、家家出工。祠堂內(nèi)幾塊不同年代的修繕石碑記錄下諸家村代代相傳的守望，最早的修繕記錄可以追隨到七十多年前。如今，村民們雖已不再去湖里討生活，但近千年的漁家文化被悉心守護(hù)著，曾經(jīng)漁民們祈求順利和庇護(hù)的天后宮（媽祖廟），緊鄰諸氏宗祠，至今保存完好。
新落成的戲臺(tái)上繼續(xù)上演著村民們喜愛的戲曲表演戲曲是諸家村的村民們尤為喜歡的文娛活動(dòng)，村民們有時(shí)會(huì)自編自演，諸氏宗祠內(nèi)的老戲樓為村民們創(chuàng)造了很多共同的記憶，但隨著時(shí)代發(fā)展，二樓的一方小小戲臺(tái)已不適合演出大的劇目。在它身后，新落成的鳳棲樓激蕩起諸家村新的活力律動(dòng)，延續(xù)著村民們不變的守望。
從數(shù)百年的風(fēng)霜中走來，昔日的諸家古村將傳統(tǒng)沉淀，釀制成新的甘露，在活態(tài)保護(hù)與發(fā)展中，留住了“根與魂”。村口的百年愛心烏桕樹下，濃郁的鄉(xiāng)音和往來的游人一起繪就出一幅留得住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)土新畫卷。
來源 | 荔枝新聞轉(zhuǎn)自溧水融媒網(wǎng)
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