看溧水縣志，品溧水地名之三十八(烏山)

希夷

       烏山是溧水比較古老的地名和村落了，也曾叫過(guò)烏峰鎮(zhèn)，因山得名。南宋·《景定建康志》中叫烏山鋪，元時(shí)仍稱“烏山鋪”，到了明·《萬(wàn)歷溧水縣志》中與“楊塘市，柘塘市，邰村市，洪藍(lán)市”合稱五市，稱“烏山市”。同時(shí)明·《萬(wàn)歷溧水縣志》中烏山還是溧水十八郵遞鋪之一。烏山，與愛(ài)景山，白石山，臥龍山，錢山，雞籠山，麻山等是溧水縣域西北方比較重要而有名的山巒峰阜，地理優(yōu)越，人文豐富。這片土地曾有一個(gè)叫豐圩的名字，而豐圩正是封給了秦檜的良田。古時(shí)現(xiàn)烏山境分屬崇賢鄉(xiāng)，長(zhǎng)壽兩鄉(xiāng)，解放前又劃為義善鄉(xiāng)，濱淮鄉(xiāng)，解放后將烏山，濱淮，新華，新淮，聯(lián)民及亭淮鄉(xiāng)合并，設(shè)烏山鄉(xiāng)。1958年改成烏山公社，到了1983年又改回烏山鄉(xiāng)，到1999年因區(qū)劃調(diào)整，烏山鄉(xiāng)撤銷，并歸柘塘鎮(zhèn)。
      烏山的人文歷史可溯及久遠(yuǎn)，上紀(jì)七十年代烏山中學(xué)師生在一個(gè)叫崗沿山的地方勞動(dòng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)過(guò)西周貴族墓，岀土了一些青銅器，鼎，戈，盤等。還有一個(gè)歷史名人與我們這個(gè)烏山有淵源，這個(gè)人就是黃初平，一個(gè)香港那邊的人非常信奉的黃大仙。清·光緒·《溧水縣志》中說(shuō)：黃初平，晉丹溪人。丹溪古縣在溧水之烏山，跡猶存焉。而黃大仙牧羊，點(diǎn)石成羊的地方就在石湫湯莊東邊的金華山，現(xiàn)有牧羊崗。于是便有了浙江金華搶黃初平，只是他們那里只有金華，而沒(méi)有丹溪，受到清光緒·《溧水縣志》的質(zhì)疑。清·光緒《溧水縣志》中說(shuō)：而我溧水則既有金華又有丹溪，黃大仙當(dāng)是溧水人無(wú)疑。其實(shí)光緒志的這種表述幾乎是完全照搬了《清·順治·溧水縣志》中“仙釋”的內(nèi)容。《清·順治·溧水縣志》中這樣講了黃初平的事：“黃初平，晉丹溪人。丹溪，古縣，在溧水之烏山，跡猶存焉。初平是此所生?？肌渡杏唁洝匪d《晉書》云：初平年十五牧羊，遇道士引至金華山石室中四十余年，其兄初起尋得之。而溧亦有金華山叱石處。議者謂浙金華郡有金華山，欲以初平為浙人。則浙人未指丹溪人，則初平為溧水人無(wú)疑”。呵呵，這也算縣一段歷史公案了，當(dāng)然也只是說(shuō)說(shuō)而己，真要弄明白，太難，各說(shuō)各的吧，一種另類的文化多樣性。烏山的十二景現(xiàn)在不知能尋得到蹤跡，若能尋得也是極其寶貴的歷史財(cái)富。
      烏山，這個(gè)與葛山相對(duì)的山峰還奇在有大石橫岀(也有人說(shuō)應(yīng)為角山，而非葛山。據(jù)查，關(guān)于“葛山與角山”之爭(zhēng)，葛山一名在清·《光緒溧水志·山類》中出現(xiàn)，并特別標(biāo)注了“西北二十五里。峰頂有古松三棵，枝蔭數(shù)十畝，百里之外皆可望見(jiàn)，人以為神樹。山頂有巨人足跡，一拇指宛然。蟾山亦有之，與此相應(yīng)”。明萬(wàn)歷·《溧水縣志》講到《正德志》，《嘉靖志》未有載入，“而盡詳于諸父老者，則有。。。華山(西十五里)，葛山(西北二十五里)，塔山，冶山，麗山。。?！毖a(bǔ)進(jìn)了一些山名。而在清·《順治溧水志》也己有這個(gè)葛山，都稱“西北二十五里”。只是在明·《萬(wàn)歷溧水縣志》中這個(gè)“西北二十五里”的位置有一座山叫錢山，不知這“錢山”與“葛山”或“角山”是什么關(guān)系，而光緒志中又明確說(shuō)“錢山”是“蟾山”的誤讀，如此這“角山”之辨，待解！)，可以藏進(jìn)百人，后面洼如船腹，鈄亙山腰，有十余丈，被人稱為仙人石船，然后又被稱為貴人峰，及壽鼎巖，香爐峰，來(lái)鳳坡等，至于為什么后來(lái)定名為烏山，吳大林先生認(rèn)為這是吳越語(yǔ)特色在地名中的具體體現(xiàn)。遠(yuǎn)處有烏膽山，烏戎山，烏鳳山，烏程，烏傷，近處則有烏東，烏剎堰，江寧的烏莊等。吳越語(yǔ)系中確有很多烏字命名的地方，至于后來(lái)江淮官話對(duì)我們這里語(yǔ)言的影響應(yīng)該是歷史上幾次南遷的影響，自晉代衣冠南渡到南宋偏安，幾次移民，語(yǔ)言上的影響也是非常大的。如溧水區(qū)所鄰四郊，鄰南京，鄰高淳，皖南，鄰溧陽(yáng)，鄰句容都呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，這在語(yǔ)言學(xué)上也是一種特色。至于烏山這一片的方言，因與南京，秣陵相近，受其影響，與溧水東部，南部的語(yǔ)音方言，區(qū)別很大。
      烏山的名字古老和聲譽(yù)的響亮，還在于縣志中屢有文人墨客的詩(shī)中言及，如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《發(fā)烏山入溧水縣中山驛》詩(shī)曰：雨腳依山見(jiàn)，風(fēng)頭觸樹回。泥深行不去，轎兀睡還來(lái)。栩栩情微適，喧喧眼竟開(kāi)。夢(mèng)殘那可續(xù)，續(xù)得轉(zhuǎn)悠哉”。而明朝的王雄堂所題的《題烏峰鎮(zhèn)十二景》令人神往。這烏峰鎮(zhèn)十二景分別為：烏峰晚眺，曇山春社，隴崗踏青，仙船酌酒，澗泉煮茗，竹院彈棋，新塘垂釣，古松納涼，古廟鐘聲，崇巒塔影，三橋步月，香亭探梅。這其中的晚眺，春社，踏青，酌酒，煮茗，彈棋，塔影，鐘聲哪一幕不都滿滿地載著中華文化的要素，從景到物，由物到人，由人入境，由境悟禪，這其中的文化內(nèi)涵，魅力無(wú)窮。
     烏山不僅土地豐腴，人文久遠(yuǎn)，史上也曾是一塊血與火熬煉的土地。特別是清中后期的太平軍起義為對(duì)抗清軍曾在烏山構(gòu)筑營(yíng)壘，并多次與清軍作戰(zhàn)，戰(zhàn)火使烏山古鎮(zhèn)面目全非，建筑盡毀。此役之后烏山的原居民和地上的文明應(yīng)該蕩然無(wú)存或所剩無(wú)幾了，之后的人們大部分是各處遷徙或逃難而來(lái)。到了抗戰(zhàn)時(shí)期的1940年7月，頑軍和反動(dòng)地方武裝以萬(wàn)余兵力圍剿新四軍西橫山抗日根據(jù)地，有十二名突圍新四軍戰(zhàn)士在撤至烏山境內(nèi)下旺，山頭村時(shí)被捕，犧牲于趙山坳。1977年人民政府在烏山東麓建烈士墓，供人瞻仰，憑吊。
      時(shí)光悠悠，從春秋到如今，幾千年，一座冠以烏字命名的山峰，依然頑強(qiáng)地向人們展示著那么一種遠(yuǎn)古基因的力量。

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（劉老）

烏山雖近卻少往，多少故事不知詳。
今得希夷講古今，重現(xiàn)烏山東與西。
一個(gè)村落一個(gè)鎮(zhèn)，血淚苦寒看歷史。
興衰繁榮皆如水，但看今朝新風(fēng)景！

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曙光2020

溧水人了解溧水事

聰明糊涂一瞬間

爺爺1938年出生，19歲在烏山大隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)，后來(lái)成為烏山鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委委員，一生清貧，奉獻(xiàn)于烏山，可是老了老了，什么待遇都沒(méi)有，只有失地農(nóng)民的一點(diǎn)退休金，可憐可嘆啊。

希夷

聰明糊涂一瞬間 發(fā)表于 2020-9-15 15:01
爺爺1938年出生，19歲在烏山大隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)，后來(lái)成為烏山鄉(xiāng)鄉(xiāng)黨委委員，一生清貧，奉獻(xiàn)于烏山，可是老了老了， ...

你爺爺快九十了，高壽老人啊

無(wú)想山下

烏山舊有長(zhǎng)壽鄉(xiāng)，不知長(zhǎng)壽鄉(xiāng)有什么來(lái)源，古時(shí)龜為壽，不知烏山之名是不是因山形形似烏龜，而洐義為長(zhǎng)壽？舊時(shí)儀鳳鄉(xiāng)之名應(yīng)該是來(lái)源于鳳棲山？

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金沙江

縣志中好像有任塏烏山陣亡詩(shī)。

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金沙江

黃初平的故事值得關(guān)注

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大漠流沙

溧水的故事真不少，樓主辛苦！

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同城

文章中“葛山”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“角山”，由于溧水方言原因，將角（jiao）讀成了葛（ge），以此命名古時(shí)就有的，烏山境內(nèi)角山西面還有座不高的山坡，名為”西角山”。文章中希兄也有筆注。
今年空港會(huì)展道路命名時(shí)，將錯(cuò)誤的讀音“葛”使用，取名為“葛山路”，本人114網(wǎng)發(fā)帖呼吁過(guò)，為尊重歷史地名，應(yīng)啟用正確的（角山）來(lái)命名道路，無(wú)奈聲音微小。留給我們?yōu)跎饺思昂笕藷o(wú)盡的遺憾。

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hancheng123

現(xiàn)在的解放軍理工大學(xué)，當(dāng)年就是太平天國(guó)扎營(yíng)的地方

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希夷

同城 發(fā)表于 2020-9-15 18:03
文章中“葛山”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是“角山”，由于溧水方言原因，將角（jiao）讀成了葛（ge），以此命名古時(shí)就 ...

關(guān)于“葛山與角山”之爭(zhēng)，葛山一名在清·《光緒溧水志·山類》中出現(xiàn)，并特別標(biāo)注了“西北二十五里。峰頂有古松三棵，枝蔭數(shù)十畝，百里之外皆可望見(jiàn)，人以為神樹。山頂有巨人足跡，一拇指宛然。蟾山亦有之，與此相應(yīng)”。而在清·《順治溧水志》也己有這個(gè)葛山，都稱“西北二十五里”。只是在明·《萬(wàn)歷溧水縣志》中這個(gè)“西北二十五里”的位置有一座山叫錢山，不知這“錢山”與“葛山”或“角山”是什么關(guān)系，當(dāng)?shù)噩F(xiàn)在還有沒(méi)一個(gè)名為“錢山”的山在？待解！

希夷

金沙江 發(fā)表于 2020-9-15 16:33
黃初平的故事值得關(guān)注

前幾年曾跟傅老師去過(guò)白石崗的牧羊處，所謂的“石室”因背陰臨潭，有點(diǎn)令人悚然。呵。

同城

希夷 發(fā)表于 2020-9-15 19:36
關(guān)于“葛山與角山”之爭(zhēng)，葛山一名在清·《光緒溧水志·山類》中出現(xiàn)，并特別標(biāo)注了“西北二十五里。峰頂 ...

這3篇明清《溧水縣治》的‘’葛山、錢山‘’根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣Q口口相傳延續(xù)及實(shí)地舉證，烏山當(dāng)?shù)夭o(wú)葛山，為此今年5月份，我咨詢過(guò)我們當(dāng)?shù)囟辔?5--98老人，老人們都說(shuō)是角山，有位87歲老人特地說(shuō)出角山遠(yuǎn)望上去類似于動(dòng)物的角。故稱為角山。
清《光緒溧水志--山類》‘’山頂有巨人足跡，一拇指有之‘’。與蟾山相應(yīng)，此山應(yīng)為‘’野山‘’，具體地址為空港新城溧水站斜對(duì)面不遠(yuǎn)處，初中時(shí)代我去過(guò)那里，確實(shí)發(fā)現(xiàn)巖石上有多個(gè)巨人腳印，5個(gè)步伐很深腳趾腳型非常神似，仿佛是重量巨人在那里行走過(guò)，踩陷進(jìn)下去的。
明《萬(wàn)歷溧水縣志》，‘’西北二十五里的位置有座山叫錢山‘’，據(jù)我所知烏山地區(qū)并無(wú)錢山，為什么縣志中有記載有座山叫錢山，因至目前烏山當(dāng)?shù)厝藢Ⅲ干椒窖哉f(shuō)成為錢山，而在正式書寫時(shí)為蟾山，估計(jì)當(dāng)時(shí)縣志編撰人員無(wú)實(shí)地考證，按烏山當(dāng)?shù)胤窖跃庝洖殄X山，與將角山按方言編錄為葛山，如出一轍。錢山實(shí)為蟾山。
另?yè)?jù)清》《溧水縣志》記載，烏山境內(nèi)有個(gè)村莊叫東里莊，而縣志中編錄為東呂莊，佐證當(dāng)時(shí)縣志記載也是不那么的嚴(yán)謹(jǐn)。

同城

希夷 發(fā)表于 2020-9-15 19:36
關(guān)于“葛山與角山”之爭(zhēng)，葛山一名在清·《光緒溧水志·山類》中出現(xiàn)，并特別標(biāo)注了“西北二十五里。峰頂 ...

3篇縣志中所述山名，按順序?yàn)橐吧健⒔巧?、蟾山。無(wú)葛山、錢山。

同城

‘’可以藏進(jìn)百人，后面洼如船腹，鈄亙山腰，有十余丈，被人稱為仙人石船，然后又被稱為貴人峰，及壽鼎巖，香爐峰，來(lái)鳳坡等‘’，
此處描述的山名為尖山。
補(bǔ)充：1440年，明成祖(朱棣，1360─1424)四女咸寧公主朱智明卒于此地，翌年葬于溧水烏山境內(nèi)團(tuán)山。宋瑛墓鑿山石為坑，再用磚石徹成，全長(zhǎng)14米，最寬處6.1米，總面積54平方米，墓內(nèi)分甬道、前室、及左、右、后室，全部為磚徹卷頂，方磚鋪地，前室與左右后室均有雙開(kāi)石門。甬道內(nèi)有宋瑛與咸寧公主兩方墓志。左右后室有棺墩，三面均有壁龕，互相之間還有通道，隨葬品有玉帶、金戒指等。1974年8月在當(dāng)?shù)鼗ㄟ^(guò)程中發(fā)現(xiàn)該墓，重新進(jìn)行了清理，之后列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，并修建了門樓，修復(fù)了部分通道。明宋瑛墓在型制規(guī)模及其歷史文化價(jià)值方面遠(yuǎn)次于明皇陵，與南京的南朝古墓相比，其建墓時(shí)代也晚得多。但是，明宋瑛墓仍具有代表意義，而且保存完好，古墓所在地距今后的主干公路也只有50米遠(yuǎn)。
此山為團(tuán)山。

凡星

蟾山,烏山人都念錢山,前山

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長(zhǎng)尾夾

多漲知識(shí)

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健康快樂(lè)

老希的帖必須頂！

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健康快樂(lè)

作為曾經(jīng)的烏山人（在烏中任教兩年）要仔佃拜讀一番。

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