記憶中的城隍廟之十一，廟內(nèi)的神像

（劉老）

上一節(jié)講到了城皇爺?shù)纳裣袷窃鯓又瞥傻?，它的活?dòng)機(jī)關(guān)是何等的神奇，充分體現(xiàn)了中國(guó)工匠的聰明才智和高超的手工技術(shù)，
這一集再繼續(xù)講其它的神像，我們?cè)诖蟮顑?nèi)，環(huán)顧四周，各大神像中最為引人注目的就是四大天王，老百姓一般說(shuō)他們是四大金剛，四大天王各有其名，分別是東方持國(guó)天王，南方增長(zhǎng)天王，西方廣目天王，北方多聞天王。這些天王本是佛教的護(hù)法大神，為什么會(huì)到溧水城隍廟來(lái)站崗呢？只見(jiàn)那四大天王，雙眼圓睜，腰大十圍，金盔金甲，威風(fēng)凜凜，分別手拿寶劍，琵琶，雨傘，狐尾，這四樣法器分別代表風(fēng)，調(diào)，雨，順的良好意愿，那末，既然是佛教的護(hù)法大神，為什么這樣忠于職守，長(zhǎng)年累月，穩(wěn)絲不動(dòng)，堅(jiān)守在城隍廟的崗位上呢，說(shuō)到這里，里面的學(xué)問(wèn)可大著呢，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是佛，道，儒三教大融合的一個(gè)典型實(shí)例，唐朝之后，三教融合已是大勢(shì)所趨，勢(shì)不可擋，成了普遍現(xiàn)象，你看，在城隍爺?shù)淖筮?，還供奉三尊觀音像呢，
除了四大天王，觀音，在城隍爺?shù)挠疫呥€供奉著一個(gè)紅臉的菩薩，這位菩薩的來(lái)歷和名稱(chēng)，當(dāng)時(shí)只聽(tīng)說(shuō)叫石包師，后來(lái)看了由吳大林先生主編的（溧水古今）里面有一段，說(shuō)此人叫速報(bào)司，原名張正祥，這樣一來(lái)，讓我理解了一些，速報(bào)司，官名也，城隍爺下轄八大司，其中一司即為速報(bào)司，還有一說(shuō)，該人追隨城隍爺多年，是一位師爺，因辦事公正，性格耿直，深得白季康老先生的賞識(shí)，在白季康任溧水城隍之后，因感當(dāng)年師爺?shù)墓?，故在其右邊立神供奉，張正祥因耿直，不畏?quán)貴，因而臉成紅色，神龕不大，約為是城隍爺神龕的四分之一大小，張正祥的神像威嚴(yán)正視，相貌比較恐怖，有點(diǎn)嚇人，小孩一般不敢多看，
其它的神像還有范，謝，甘，柳，溫，喬六大將，也有稱(chēng)八大將的，范謝即黑白無(wú)常，黑無(wú)常叫范無(wú)救，白無(wú)常叫謝必安，甘柳將軍叫甘鵬飛和柳鈺，溫喬則是夜游神和日游神，還有拘死官，還有判官，一手拿生死薄，另一手拿著毛筆，隨時(shí)就能掌管生死大權(quán)，相貌怪異，甚為恐怖，
這些神像，大多是泥塑，凡是廟會(huì)需出巡的，均是木雕，泥塑的威猛高大，木雕的，栩栩如生，這些神像，神態(tài)各異，分工明確，各司其職，給整個(gè)大殿制造成一個(gè)森嚴(yán)，恐怖，威懾，陰森的這樣一種氛圍，用以警戒那些不規(guī)，不良，心懷鬼胎，不干好事，心存不良的種種丑惡現(xiàn)象和各種人等，
這里有詩(shī)為證，詩(shī)曰，
卓茂當(dāng)年政術(shù)優(yōu)，
治聲終不似賢侯，
顯幽一致施仁化，
廟食中山卒未休，
羽衣風(fēng)貌廟堂新，
五百年前白府君，
不有甘棠遺美政，
誰(shuí)能香火至今勤？
此詩(shī)乃是南宋詩(shī)人，趙杰之所作，
這些精美的神像反映了我們溧水的或外地請(qǐng)來(lái)的工匠們的高超藝術(shù)，可惜的是，在1950年左右，這里的神像和一切設(shè)施全部被清掉，各種設(shè)備，器物，不見(jiàn)了蹤影，輝煌千余年的香火就此熄滅，這里，成了我們小學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所，滾鐵環(huán)，打彈子，拍皮球，踢毽子，打乒乓球，捉迷藏，在這里，不亦樂(lè)乎，晚上這里，當(dāng)年的城隍爺?shù)奈恢茫?jīng)的神龕平臺(tái)成了當(dāng)時(shí)的活動(dòng)中心，神龕已拆光，平臺(tái)成了戲臺(tái)，唱戲，文藝節(jié)目，相聲，唱歌，都是在這里，當(dāng)年，楊德喜先生，魯智樂(lè)，羅習(xí)炳，等等很多活躍的有表演才能的，這里就是他們展示的天堂，有時(shí)，晚上，白天也唱戲，也有外地的戲班來(lái)唱戲，一般是花鼓戲，黃梅戲?yàn)槎?，每逢看戲，這里是人山人海，非常熱鬧，當(dāng)年，沒(méi)有電，唱戲照明都是汽油燈，也很亮，因?yàn)檫@時(shí)期，萬(wàn)年臺(tái)已拆掉，新的人民大會(huì)堂尚未造好，這大殿就成了重要的活動(dòng)中心，正是，
大殿輝煌千百年，
一經(jīng)改變走新途！
大殿內(nèi)部很大，寬約十六米，進(jìn)深約三十米，所以，開(kāi)大會(huì)，唱戲，文藝演出，辦大型展覽，在當(dāng)年，這里都是極佳場(chǎng)所，約在1956年前后，這里又成了農(nóng)機(jī)廠的所在地，機(jī)聲隆隆，人聲鼎沸，工具鎚子，敲聲雜聲，這里又成了另一番熱鬧景象。
大殿，當(dāng)年的正顯殿，里面還有故事嗎？當(dāng)然有啊！大鐘，大鼓，千燭臺(tái)，大算盤(pán)，這些當(dāng)年的重要設(shè)施，是一定要講給大家聽(tīng)的！
欲知后面如何，且聽(tīng)下回分解！

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牧牧云

大多是泥塑，凡是廟會(huì)需出巡的，均是木雕，泥塑的威猛高大，木雕的，栩栩如生，這些神像，神態(tài)各異，分工明確，各司其職，給整個(gè)大殿制造成一個(gè)森嚴(yán)，恐怖，威懾，陰森的這樣一種氛圍，用以警戒那些不規(guī)，不良，心懷鬼胎，不干好事，心存不良的種種丑惡現(xiàn)象和各種人等，

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sheji

描述挺生動(dòng)的，可惜那個(gè)時(shí)候的相機(jī)是個(gè)奢侈品。

堅(jiān)強(qiáng)的含羞草

老城南印象

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你是我的陽(yáng)光

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天天散步

有聲有色，劉老把溧水城隍廟講活啦，頗有單田芳評(píng)書(shū)的味道！靜待下回分解。

休閑人生

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曙光2020

小時(shí)候聽(tīng)父親說(shuō)過(guò)萬(wàn)年臺(tái)，可惜沒(méi)圖。

醉眼

“不有甘棠遺美政,誰(shuí)能香火至今勤?”-------可作為為官為政者之座右銘。為官一任，為政一方 ，造福于民。如果不能勤政廉政,、權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，百姓群眾就不會(huì)擁戴你!
城隍爺白季康之所以千百年來(lái)為溧水子民瞻拜懷念,正是他的仁政愛(ài)民,造福一方,保一方平安的功德。
讀劉老文,我最感興趣的是南宋詩(shī)人趙杰之這兩句贊美詩(shī)。

王世請(qǐng)

聽(tīng)說(shuō)通濟(jì)街要改造升級(jí)不知道城皇廟有什么說(shuō)法。期待

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溧水小偉

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章XX

有這么講究

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大漠流沙

想來(lái)城隍爺是后人給政府官員樹(shù)立的榜樣。

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（劉老）

大漠流沙 發(fā)表于 2019-09-23 22:03
想來(lái)城隍爺是后人給政府官員樹(shù)立的榜樣。

非常同意您的點(diǎn)評(píng)，為什么千百年來(lái)香火不斷？為什么屢遭戰(zhàn)火破壞，屢壞屢建？為什么朝代更迭，而城隍威信不減反升？就因?yàn)榘准究道舷壬恍臑槊?，死而后已，功?jī)卓越，愛(ài)民如子，功德永垂！

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漂亮的牛仔

路過(guò)學(xué)習(xí)一下

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老漢

劉老不簡(jiǎn)單，文思泉涌才情沖天！

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天天散步

醉眼 發(fā)表于 2019-9-23 16:42
“不有甘棠遺美政,誰(shuí)能香火至今勤?”-------可作為為官為政者之座右銘。為官一任，為政一方 ，造福于民。如 ...

可以百度一下”白季康為什么會(huì)成為城隍老爺”，健康快樂(lè)曾經(jīng)在溧水文史中發(fā)過(guò)的傅章偉的文章。

歷史上的功績(jī)和民心還是應(yīng)該堅(jiān)持有史可考唯物辯證為好。

看不慣的我要管

劉老是溧水寶貴的“活化石”，這么大年紀(jì)思路清晰，文筆流暢，我們這些晚輩自嘆不如

                               
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醉眼

天天散步 發(fā)表于 2019-9-24 08:34
可以百度一下”白季康為什么會(huì)成為城隍老爺”，健康快樂(lè)曾經(jīng)在溧水文史中發(fā)過(guò)的傅章偉的文章。

歷史上 ...

兄臺(tái)言下之意，我懂得古人語(yǔ)：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！彼^考證考據(jù)也只是就書(shū)論書(shū)而已，歷史的真相誰(shuí)能說(shuō)得清？曾有詩(shī)云：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？”又怎么說(shuō)呢。再說(shuō)了，人無(wú)完人嘛，民間傳頌愛(ài)戴白季康，代表了溧水人民的意愿，民眾口碑就是永恒的豐碑。最近央視熱播的《我們走在大路上》，主流第一，功績(jī)第一，其余不及，就是最好的詮釋。