看溧水縣志，品溧水地名一一六十九（湯村）

希夷 · 發(fā)表于 2024-4-24 09:50:45

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本帖最后由希夷于 2024-4-24 12:25 編輯

湯村，顧名思義，是姓湯居住的村莊。或是以前姓湯的居住過的村子。這是中國地名中非常普遍的一種人文地理命名法（也會有其他姓氏的人居住）。類似的有很多，如湯家，湯莊，湯家邊，湯家棚子等。又，一般稱家，邊，莊，村的村子相對比較老一點，稱作棚子的則稍晚，主要是清中晚期因大量移民所致。
今天講的這個湯村原屬云鶴鄉(xiāng)的云鶴山大隊，現(xiàn)在己歸轄晶橋鎮(zhèn)。這個村在明《萬歷溧水縣志》中還沒有出現(xiàn)，清《順治溧水縣志》己出了石山村，丁澗村，楓香村，甘戴，棗樹巷，后邰，南史等村，也未見湯村，到了清《光緒溧水縣志.村?！返南蓧l(xiāng)中有了湯村。從溧水縣志上看，到清光緒時溧水的人丁和生產(chǎn)經(jīng)太平天國的劫難后有了很大發(fā)展，僅新增的村莊地名就是成倍的。
現(xiàn)晶橋鎮(zhèn)的這個湯村自稱瀨水范陽湯氏，這一支湯氏與溧水另幾支自稱懷德堂及其他堂號的湯氏，如白馬鎮(zhèn)的北城湯氏，官塘湯，永陽街道北莊頭湯氏，石灘頭湯氏等是源出一祖的，皆自北宋湯悅。湯悅原不姓湯，原名殷崇義，南唐時任平章政事，吏部尚書，封范陽公，所以溧水屬這一支的湯氏修譜時直接用了“瀨水范陽湯氏”。
湯村的這支湯氏修譜用了“敬愛堂”，追溯的始祖叫湯進(jìn)之，原居安徽池州，其孫湯鵬后遷到金壇，數(shù)傳至七世孟二公遷去了溧陽平陵的晉塘村。省二公則遷到溧水是仙壇鄉(xiāng)的燕窩崗，也是現(xiàn)在的湯村。事實上這支追省二公為始遷祖的湯村一族經(jīng)這百多年的繁衍生息還是壯大很快的。這從他們的祠堂和村莊構(gòu)建，以及民俗活動中的跳馬燈等，都說明這支湯氏不僅在人丁興旺，經(jīng)濟(jì)上也比較富足的。用社會和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點看待民俗中的龍燈，馬燈，這不僅僅是一種原始的信仰，更是一種家族傳承和人丁興旺的最好的展示？因為這些民族活動基本以家族中的家庭為單位進(jìn)行職能分解，統(tǒng)一行動，且涉及人力大，資財巨大，非單門獨戶所能及。據(jù)村上老人說，他們的祖先請高人看過風(fēng)水，說他們村是燕子地，而領(lǐng)進(jìn)的杭村則是蛇地，為防止蛇吃燕子，他們的老祖先就修了一個圈門，以破解此局。這種現(xiàn)象在古代的中國農(nóng)村也很普遍，一個村子往往會給它定義一個形象，或?qū)傩?，然后再根?jù)中國古代相生相克的觀念來化解。如一個村子以所謂的“荷葉地“為由拒絕其他村子的龍燈，馬燈進(jìn)入，往往就是不愿承認(rèn)自己一族的人丁和財力及凝聚力上不如別人。至于設(shè)圈門，乃至拱門給村里的通道打上各種非常有文化意義的吉祥標(biāo)記也是很普遍的，甚至通往祖墳的路他們也會打上“仙人指路”之類的標(biāo)簽。
殷崇義為避趙匡胤父親名諱，趙匡胤直接賜姓湯，命悅。事實這支湯氏起碼在蘇皖一帶還是很興旺的。湯村這一支所溯的湯鵬，與其始祖湯悅相距約一百六十年。其間的同出一祖的另一支湯直鶴系南宋溧水儒學(xué)教授，遷居現(xiàn)白馬街道的官場，之后子孫又分遷北城，韋家大村，北莊頭，石灘等處。這其中最值得一提的是我在前面地名曾提到過元末
遷到三山（現(xiàn)韋家大村）的一個叫湯性的人曾在明初洪武年間舉報過本村大戶孔宗儒造假幣的事，這篇《竹居性公傳》還提一個老地名韓胡橋。這里起碼可以說明兩件事，一是元末明初時三山村有孔氏大族居住，二是韓胡橋至少在元末明初就己經(jīng)存在，是秦淮河上游的一座小古橋，也就是說彼時的水脈流向與現(xiàn)在的相差不大。
湯村一支的發(fā)展中也曾出現(xiàn)過“湯百萬”，這與白馬北城也出現(xiàn)過“湯百萬”是個很神奇的巧合。是積善之家的余慶，還是經(jīng)營斂財有方。