關(guān)于溧水胭脂河開鑿歷史疑問探究補記

希夷 · 發(fā)表于 2023-7-31 10:08:47

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關(guān)于溧水胭脂河開鑿歷史疑問探究補記

巜開河序》對開鑿溧水胭脂河藏得有點深

原著者陳維銀

一、開河序回歸溧水
一篇胭脂河紀實文章：宣邦直贈王貳守佐理開河序七百余字，簡稱開河序，隨著胭脂河竣工，開河序一文也離開了溧水，沒有給溧水留下一個字，并隱藏得很深，此后六百多年，溧水人民再也難以見到。幸好它被收錄入四庫全書史部地理類河渠之屬，吳中水利全書卷二十三，我今將開河序全文請回來，交給溧水人民，有功乎？
原文如下：
明
宣邦直贈王貳守佐理開河序
有大德者必有大功於萬世，其惟大圣人乎，昔舜命禹治九州之水而先導(dǎo)河，故書紀冀州既載壺口紀導(dǎo)河之始也，蓋河源發(fā)於崑侖，其流泛濫中國，始固不免疏鑿之，勞及水患既平，然後人享其利，凡九州貢賦，若遠若近皆自河而至於帝國焉，所謂一勞永逸其道固然也，我皇上建都金陵，今再周星矣以天下寧謐，九夷八蠻罔不來賓，惟東南漕運及商賈往來不便，由丹陽而車載者有人馬之勞，由鎮(zhèn)江而舟入於大江者風(fēng)波不測，檣傾柁摧往往沉溺者有之，乃夙夜憂憫，咨詢父老經(jīng)久利便之道，咸曰(溧水銀墅東壩之上)舊有小河，相傳自吳伍子胥肇開之，欲以攻楚，不能而罷，至宋孝宗乾道年間，又命建康府經(jīng)營開之，通判張維不能奉上意，建言不便而止，竊惟萬世之功，豈偏方小國之所能成哉，今國家富有，四海無施不可事固有所待也，皇上乃斷自圣衷，命崇山大臣統(tǒng)(官千四百員，夫丁七十五萬有奇，東接震澤西通南湖，北至京師若干里，刻日修鑿，於是衆(zhòng)官各率厥夫競相，事事若不知土之厚，山之高，石之堅者，嘗觀)(東壩分水嶺間)(有土山十五里，石岡十余里，萬夫如螘，鉏鍤如云，斧鑿如雨，鏗鍧震擊，聲聞四埜，不久已為通渠)，此非以逸道使民，則民忘勞而功易，就歟自今以往豈，但東南貢賦之便，其商賈而往來者，西如川蜀北如朔漠，亦無不由河以達建康，而萬斛之舟泛乎中流，雖烈風(fēng)暴作，亦蔑鯨波之恐，至於風(fēng)寂水平其浄如練，南船歌北船和洋洋乎，詠皇上之功，而莫知所以報之者，其樂何極，則吾皇上之功不啻舜禹竝矣，信乎有大德者(必有大功於萬世也，崇山國之勛，舊名，著旗常奉揚上命，命官分工於衆(zhòng)，官之內(nèi)選其尤能者，分掌衆(zhòng)工，若貳守王子華氏出羣拔俗，有干濟之才，既分工於東壩又督衆(zhòng)工於沙河，邦直等同受上命開河銀墅，忝在千四百員之列，較其功則子華為多也，)(子華嘗命工繪圖，)(大夫士咸有詩美之，一日出以示予，)予不揣遂僭為之序云，洪武二十五年歲在壬申閏十二月三日，會稽宣邦直書。(作者加標(biāo)點，不一定全對)
二、不知開河序的后果
然而，就因為開河序一文隱藏得很深，以至于萬歷、順治、康熙、乾隆、光緒各《溧水縣志》都沒有將開河序一文收錄進來。
黃汝金先生撰寫萬歷《溧水縣志》時，也不知道有開河序一文的存在，否則他會更相信工程經(jīng)歷者、宣邦直先生寫的開河序，他決不會僅僅相信“父老相傳云”焚石鑿之，同時也要將“宣邦直贈王貳守佐理開河序”全文錄入縣志。
韓邦憲先生在寫《東壩考》一文之前，大概也沒有讀過宣邦直先生寫的開河序。如果宣邦直先生寫的開河序廣泛被人熟知，估計就是沒有焚石鑿河等等延伸的說法了。
1989年編輯溧水水利志水利的專家們，他們在寫胭脂河介紹時，也不知道有開河序一文的存在。
在大家都不知道的情況下，歷代人在編寫胭脂崗開鑿運河時就有了三次演義的說法：
(一)、在胭脂河工程完工181年(1394年—1575年)之后，黃汝金先生于萬歷三年開始編輯萬歷《溧水縣志》(1575—1579年)，三處記錄了相關(guān)胭脂河事件。從相關(guān)記錄看，黃汝金先生知道皇帝命李新到溧水監(jiān)視有司開河的圣旨并錄全文于縣志，黃汝金先生也錄入“父老相傳云”：焚石鑿河、焚石鑿之”，并無史料佐證。焚石鑿河用什么焚的，怎么個鑿法？黃汝金先生沒詳寫。
黃汝金先生根據(jù)父老相傳，將“焚石鑿河”錄入縣志，僅此四個字描述。用什么焚的，怎么個鑿法？沒詳寫。
(二)、幾年后，高淳人韓邦憲先生《東壩考》一文中說胭脂河石崗是“焚石而鑿之，費油麻不貲?！毖萘x成文為焚石的燃料是油麻，用什么油也沒有寫明，但韓邦憲先生的說法較具體化了。韓邦憲先生所描述“焚石而鑿之，費油麻不貲”10字，沒有史料來源。
(三)、近代有人寫文章，文章中的描寫得更具體化了：“用鐵釬鑿石縫,以麻嵌入縫中，灌以桐油，點火焚燒，待巖石燒紅，以冷水激石，利用熱脹冷縮，使石頭裂開，再撬石搬運。整個過程可用八個字概括：“燒苘煉石，破塊成河?！痹撐挠殖鲎阅睦锬?？是出自明代？還是出自清代？還是出自近代？是出自正史還是出自野史？反正找不到出處。
經(jīng)過三次“演義杜撰”不斷地“添油加醋”，由焚石鑿河到焚石而鑿之，費油麻不貲，由焚石而鑿之，費油麻不貲到燒苘煉石，破塊成河，越來越具體且更加生動形象了。

三、丟失的繪圖和詩
(一)、宣邦直先生開河序文中最后提到：“子華嘗命工繪圖。”
河工最高負責(zé)人之一王子華，命令選派畫家到胭脂河工地作畫繪圖，將胭脂河施工時的壯觀景象畫了下來。繪畫應(yīng)該不止一幅。我猜想：繪圖上應(yīng)有民工勞動、住宿、休息、吃飯甚至娛樂的場景，繪圖上應(yīng)有石匠如何開鑿河道石頭的場景，繪圖上應(yīng)有民工如何將石料，從幾十米深的河底搬運上河岸的場景，繪圖上應(yīng)有民工兩岸挑運石料的場景，繪圖上應(yīng)有鐵匠打鐵鋪的場景，繪圖上應(yīng)有如清明上河圖那樣廣闊的場景，這些繪圖是否還存世在博物館里呢，是否還在浩瀚的文料躺著呢，如果能見到這些繪圖，留給后人的很多迷霧都可以一一解開。
(二)、宣邦直先生開河序文中最后還提到：“大夫士咸有詩美之，一日出以示予，予不揣遂僭為之序云?！?br /> 當(dāng)時土咸先生寫有詩對胭脂河工程進行贊美，一天，土咸先生還將他寫詩送給宣邦直先生看。這首詩也應(yīng)該對胭脂河工程有很描述，這首詩中肯定也有開鑿胭脂河一些重要信息。

四、太祖賜石匠鈔錠
大明太祖高皇帝實錄卷之二百三十三
　　“洪武二十七年秋七月○乙巳賜應(yīng)天府溧陽縣銀墅東壩開河石匠四千九百余人鈔萬四千七百余錠。”
洪武二十七年(1394年)秋七月，賜應(yīng)天府溧陽縣銀墅東壩，開河石匠四千九百余人，鈔萬四千七百余錠。實錄記載中“溧陽縣銀墅東壩”我認為將溧水誤寫溧陽了，宣邦直先生開河序文中有：“溧水銀墅東壩之上，東壩分水嶺”等文字。當(dāng)時只有溧水境內(nèi)有幾千幾萬人在開鑿河工。朱元璋皇帝出身平民，對民工還是有憐憫之心的，工程快結(jié)束時，朝廷給4900余石匠師傅發(fā)錢，總共發(fā)鈔14700余錠，每人發(fā)鈔3錠。具體算是路費還是工錢不得而知。
1977年我參加戴家崗一干河開山炸石工程10個月，每人一天0.25元伙食費，然后一天一斤半米，我們開河的民工就不用從家里帶米帶錢吃飯了，工分回生產(chǎn)隊靠工，我想當(dāng)年開胭脂河的民工也不用千里迢迢的從家里背米吃飯吧。
五、無解溧水20年無縣令
查看光緒《溧水縣志》，元明清三朝，溧水縣縣令在位時間大多1—4年，縣令在位時間5年不是很多，縣令在位時間也有10年和9年的記載，即便太平天國時期縣令犧牲了，馬上就補充任命新縣令。唯有洪武五年至洪武三十年，中間25年只有一任縣令，假如該縣令任職10年，溧水縣縣令還是有15年的空缺期。
當(dāng)年溧水縣還包括高淳全境，全縣人口23.295萬人口，這么大的縣域和這么多的人口，一日沒有政府也會很亂了套吧。當(dāng)時又值國家重點工程運糧河，在溧水境內(nèi)胭脂崗施工的如火如荼，民工就有75萬人次，溧水縣人民不但要投入開河工程里去，還要給外地民工提供方便，縣里沒有縣令等官員顯然是不行的。
空缺的原因和空缺后縣里政務(wù)由誰主持，值得探討。

2023年7月30日于南京

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fmx504 · 發(fā)表于 2023-7-31 10:44:41

歷史事實，時間詳細有據(jù)，為你努力點贊

希夷 · 發(fā)表于 2023-7-31 10:55:50

再次深度剖解謎團，關(guān)于焚石鑿河是否存，我個人判斷應(yīng)該二者作為一種開鑿工藝可能并存，并非是非此即彼的關(guān)系；而李新之死史載又過于簡略，因此成謎；那么韓邦憲關(guān)了開溧水胭脂河的序是否在寫溧水縣志時，編撰人真的沒有看到，才有了因傳說而傳載的情況？一個溧水胭脂河，經(jīng)陳維銀先生一挖，真是讓人覺得迷霧重重，待解。

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夕照晚晴 · 發(fā)表于 2023-7-31 11:42:03

一篇文章引爭論，焚石鑿河假與真，
可憐史料不充足，有志后人去攀登，
理論實踐皆重要，各抒己見撥云層，
長短不為稱好漢，不畏艱險探路程，
文風(fēng)氣盛當(dāng)如此，一潭死水害死人，
有志有勇翻古今，一篇文章歸古城，
能否揭開當(dāng)年事，眾志成城勢如陣！
千百年代疑點多，正是智者解迷魂！

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