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陳維銀先生對胭脂河的調研文章(之一) 洪藍-神話中的好人 原著者 陳維銀 九百多年前,年輕商人洪藍居住在藍溪河邊,洪藍是誠信又善良的商人,他因故死后,當?shù)厝税阉┓钤谕恋貜R里,并為其塑像他又成為神。為紀念好人洪藍,藍溪河改名洪藍河,河邊碼頭便名叫洪藍埠,此處后形成集鎮(zhèn)又順理成章地稱洪藍鎮(zhèn),洪藍的歷史故事且聽我說明白。 來自廣德州的木材商人姓洪、名藍,字萬青,生于公元1027年八月十五日。洪藍的父親是個木材商人,將高淳胥河邊開辦了木材行,遷移到溧水,在溧水的木材生意越做越大,洪藍成年后繼承父業(yè)繼續(xù)在溧水做木材生意。有一年發(fā)大水,洪藍河河水上漲,河上沒有橋梁,人們無法過河辦事,來自廣德的好青年洪藍見此情景,便設渡船幫助人們過河,又在岸邊搭建棚屋,供行人休息,還無償供應茶水。臨時渡口逐漸成為人們匯聚的地方。洪藍便在此渡口邊做生意,還開旅館業(yè),賺錢后積德行善,接濟貧苦百姓。洪藍深得民心,名聲很快傳播開來又隨之遠揚,生意越做越紅火。人們便稱此地為“洪藍”,逐漸將藍溪河改名洪藍河。 此后這里逐步形成了集市,遠近商人聞名來到洪藍河邊做生意,做生意人多了,生意越做越大,各種百貨云集洪藍,船來船往,碼頭越來越大,人們便稱此地為“洪藍埠”。北宋年間,自此就有洪藍埠這個地名。 一天從廣德來陳姓布商,聽聞洪藍的名聲又是老鄉(xiāng),便尋找來想與洪藍合伙做生意,還將攜帶來的四百余兩銀子交洪藍保管。合作不久,陳姓布商突患心肌梗死,暴病而亡。好心的洪藍便攜帶四百余兩銀子,找到陳姓布商的家里,將四百余兩銀子交還其家人。不料陳姓布商的家人,懷疑洪藍起昧心黑了陳姓布商更多的銀子,于是拉住洪藍要說法,并且到縣衙門狀告洪藍,誣陷洪藍貪污了他們很多銀子。洪藍好心還受冤枉,有理也講不清,只得將現(xiàn)存的木材抵銀子,最終搞得洪藍傾家蕩產。 蒙受冤案,一天洪藍乘坐木船,在下游河中央悲憤地投水而死,人雖死而陰魂不散,而且尸體卻在下游逆水而上,停在渡口西岸龍潛庵附近岸邊不動了。河的西岸有寺廟兩進共六間,洪藍也感動了龍潛庵寺廟里的和尚,便將洪藍的尸體埋葬在龍潛庵寺廟的側面,又植種柏樹紀念,后來又在寺廟中塑洪藍像于龍潛庵大殿之上,紀念洪藍這個大善人。 這件事發(fā)生于公元1064年,洪藍投水而死時年僅38歲。洪藍成為后人供奉的神,寺廟和柏樹歷經宋元明清,至清光緒年間,仍然存在。 朱元璋皇帝于洪武四年(1371年)親臨溧水考察運糧河選址,由水路大駕洪藍埠,聽聞洪藍的故事,該龍潛庵寺廟的洪藍塑像奉敇為都土地,即土地神,又配蔡夫人。 乾隆皇帝下江南駕臨無想寺,途經洪藍埠,也聽說了洪藍的故事,又加封洪藍為土地神。從此后逢年過節(jié),土地廟香火旺盛,又在土地廟對面建戲臺,每年的四月初一和中秋節(jié),便在此廟前唱三天三夜的大戲,來燒香祭奠及看戲的人也是人山人海。 上面文字來自[乾隆]溧水縣志及[光緒]溧水縣志,兩縣志載有“洪藍埠都土地神降乩”一文,文中明確先有洪藍埠之名,后有洪藍河河名,洪藍河河名至少有960年了。到1966年,洪藍河河名由天生橋河河名所取代。 洪武年間開辟運糧河,無論是原先選擇走平陸開引河,還是后來走直線開山鑿胭脂河,洪藍河都是要利用的重要天然河道。 我寫胭脂河系列文章中,開篇介紹洪藍河,洪藍河是運糧河組成中重要的一部分,又查閱了大量資料,始知宋朝時,廣德青年商人洪藍發(fā)生在洪藍埠的歷史故事,洪藍河河名與之的歷史涵源。 該故事不管是傳說還是神話,沒有比之對洪藍河及洪藍埠之名的來歷更合理的解釋,使人更信服的理由了。 本文根據(jù)[乾隆]溧水縣志438頁及[光緒]溧水縣志598頁,邑人尹正位《洪藍埠土地神降乩,自撰傳》一文考證。
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上圖為如今的洪藍河
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上圖為如今的洪藍埠新碼頭
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上圖為如今的洪藍埠新閘
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土地廟對面的戲臺
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相關溧水部分的古老地圖
陳維銀文 2023年7月6日于南京
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