116年前的張氏宗譜

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      區(qū)地方文化協(xié)會(huì)會(huì)員陳維銀先生，通過(guò)吳大林老師編著出版的《溧水家譜見聞錄》一書中，早就獲悉介紹百里村“倫敘堂《中山張氏宗譜》”文章。因此也想親自查閱有關(guān)張氏家譜中更多的文史信息資料，便聯(lián)系到百里村老村長(zhǎng)張忠朝先生，7月20號(hào)上午，按照事先預(yù)約，陳維銀和我一道隨張忠朝老村長(zhǎng)來(lái)到百里村張氏祠堂閱覽并拍攝了現(xiàn)存的全部家譜資料。

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      據(jù)張忠朝老村長(zhǎng)介紹：此套家譜能保存至今，基本齊全，全靠族人共同努力的結(jié)果，早先由百里村張仁道及兒子張君實(shí)保管，后由張本才保管，文革期間，此譜險(xiǎn)遭厄運(yùn)，幸虧張仁兆老母親將譜先藏于茅草棚屋檐下，并用泥糊起來(lái)，后又用壇子封裝藏于下水溝中，才使張氏宗譜躲過(guò)一劫。后來(lái)這套家譜一直由張本勤先生保管，張本勤先生也熱心致力家譜的續(xù)修編纂工作，在2016年7月不幸病故前基本完成了家譜續(xù)修工作。2016年4月吳大林先生到張本勤先生查閱家譜時(shí)，當(dāng)時(shí)見到該套十卷家譜僅缺卷十（這次我們?nèi)ニ姷募易V又缺失了卷四，好在這次我倆搶拍了全套現(xiàn)存的家譜資料，為張氏宗親一族保留了家譜電子版。由于歷史原因，家譜因浸泡過(guò)水及鼠咬蟲蛀等故，有多頁(yè)字跡難以辨認(rèn)，有點(diǎn)缺憾）。聽說(shuō)張氏宗親們正全力以赴付印續(xù)修的《中山張氏宗譜》，116年后有新家譜問世，是當(dāng)代張氏族人做了上對(duì)得起列祖列宗、下福佑千秋萬(wàn)代的大實(shí)事。

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      張氏祠堂于2016年開始復(fù)建，其中張忠朝老村長(zhǎng)全身心投入，多方籌集建設(shè)資金，依靠趙莊村、百里村、五里牌村三村張氏族人推選代表，共同商議、齊心協(xié)力，張仁義先生先后捐助十多萬(wàn)元及眾鄉(xiāng)親們共同出錢出力，張氏祠堂終于按期竣工。祠堂落成后，每年的冬至，張氏宗親們均在此舉行祭祖、吃宗酒等活動(dòng)。

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      從家譜中，我們還獲知百里村村名的由來(lái)，并非傳說(shuō)的“火燒百里”故事所描述的那樣，而是百里村始遷祖福陽(yáng)公在元代時(shí)組織民團(tuán)防御、鄉(xiāng)村安邦，其美名遠(yuǎn)播到百里之外的建康城，故取村名百里村。吳大林老師也早在《溧水家譜見聞錄》有詳細(xì)介紹。陳維銀先生也向張忠朝老村長(zhǎng)轉(zhuǎn)贈(zèng)了吳大林老師的專著《溧水家譜見聞錄》一書，表示謝意！

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      有關(guān)百里村中的精彩故事，我想陳維銀先生經(jīng)仔細(xì)研讀家譜后，會(huì)想大家做進(jìn)一步介紹，歡迎屆時(shí)關(guān)注瀏覽。
（圖文：區(qū)地方文化協(xié)會(huì)理事 建溧）

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希夷

忠字輩，是否與張巷同脈？

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希夷 發(fā)表于 2023-07-20 17:46
忠字輩，是否與張巷同脈？

這百里村倫敘堂張氏字派為：
大尚明士可 世本於仁筠
忠孝傳家發(fā) 修先永興昌
且這支張氏一族是在元代從安徽和縣烏江遷徙而來(lái)。應(yīng)該跟張巷一支不同脈。

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夜.月

家譜保存下來(lái)不錯(cuò)！
我也姓張，在白馬鎮(zhèn)白水塘村，我家的族譜是在文革期間毀壞的，目前我知道的我們的張氏輩份譜是：

邦國(guó)興民正   太廣孝友生
詩(shī)書傳令詞   科定有家勝

（可能會(huì)有一兩個(gè)同音錯(cuò)字，請(qǐng)見諒，歡迎指正）

修身

各位文學(xué)老師：請(qǐng)教個(gè)問題為啥宗譜記載的堂號(hào)和現(xiàn)實(shí)的知道的堂號(hào)不同，這里面有啥具體說(shuō)法嗎？

修身

各位文學(xué)老師：請(qǐng)教個(gè)問題為啥宗譜記載的堂號(hào)和現(xiàn)實(shí)中的不同，譜里記載是張氏燕貽堂，而現(xiàn)在是百忍堂，這里面有啥說(shuō)法嗎？我們村來(lái)溧水大約也有六、七百年了，是宋代張叔夜的后裔。

ing

夜.月 發(fā)表于 2023-07-21 09:44
家譜保存下來(lái)不錯(cuò)！
我也姓張，在白馬鎮(zhèn)白水塘村，我家的族譜是在文革期間毀壞的，目前我知道的我們的張氏輩份譜是：

邦國(guó)興民正   太廣孝友生
詩(shī)書傳令詞   科定有家勝

（可能會(huì)有一兩個(gè)同音錯(cuò)字，請(qǐng)見諒，歡迎指正）

我也是這個(gè)輩分排的

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修身 發(fā)表于 2023-07-21 10:23
各位文學(xué)老師：請(qǐng)教個(gè)問題為啥宗譜記載的堂號(hào)和現(xiàn)實(shí)的知道的堂號(hào)不同，這里面有啥具體說(shuō)法嗎？

你提出這個(gè)問題，我當(dāng)時(shí)看到祠堂堂號(hào)及宗譜中堂號(hào)不一時(shí)，就已經(jīng)疑惑。我個(gè)人的猜測(cè)：是復(fù)建祠堂的族人經(jīng)商議后重新起了個(gè)堂號(hào)：敬思堂，這堂號(hào)名意義也挺深遠(yuǎn)。但我還是傾向用家譜中的原堂號(hào)名為好。因?yàn)橐豢吹健皞悢⑻谩碧锰?hào)的張氏族人就知道是一脈相傳、同宗同祖。如用敬思堂堂號(hào)不是不可以，這會(huì)讓以后子孫萬(wàn)代僅知道“敬思堂”這一支，有可能搞不清原來(lái)就是源自“倫敘堂”，所以我個(gè)人建議最好沿用家譜中的堂號(hào)名。

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修身 發(fā)表于 2023-07-21 10:28
各位文學(xué)老師：請(qǐng)教個(gè)問題為啥宗譜記載的堂號(hào)和現(xiàn)實(shí)中的不同，譜里記載是張氏燕貽堂，而現(xiàn)在是百忍堂，這里面有啥說(shuō)法嗎？我們村來(lái)溧水大約也有六、七百年了，是宋代張叔夜的后裔。

你所提及的燕貽堂、百忍堂問題，各有各的起因吧！對(duì)比這兩套宗譜應(yīng)能發(fā)現(xiàn)有關(guān)原因。如我們實(shí)際走訪的謝氏宗譜，其艾元村的謝氏宗祠堂號(hào)與溧水始遷祖石湫謝家堂號(hào)就不一樣。其主因是遷徙到艾元村這一支后裔，續(xù)修家譜時(shí)就重起了個(gè)堂號(hào)名，而未沿用謝家村的原堂號(hào)名。我們也見過(guò)同一個(gè)大村同姓的也各修成兩譜的現(xiàn)象，當(dāng)然堂號(hào)名也不盡相同了。如今探究同一姓氏又相距較近的不同堂號(hào)之間的淵源關(guān)系也是蠻有意思的一件事。好事多磨……

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修身

健康快樂 發(fā)表于 2023-7-21 16:49
你提出這個(gè)問題，我當(dāng)時(shí)看到祠堂堂號(hào)及宗譜中堂號(hào)不一時(shí)，就已經(jīng)疑惑。我個(gè)人的猜測(cè)：是復(fù)建祠堂的族人經(jīng) ...

謝謝老師。

修身

通過(guò)譜頭記載我找到跟我們同宗的一支宗親，跟老師說(shuō)的情況一樣，他們村保留的是燕貽堂的堂號(hào)，不過(guò)兩個(gè)村在明朝末就不在一起同修譜了。有些不清楚的有機(jī)會(huì)見到宗譜，再向老師們?cè)敿?xì)請(qǐng)教。

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ing 發(fā)表于 2023-07-21 12:09
我也是這個(gè)輩分排的

我來(lái)查一下吳大林老師編著的《溧水家譜見聞錄》一書中有沒有貴村張氏宗譜介紹文章后再回復(fù)……

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馬世平

夜.月 發(fā)表于 2023-07-21 09:44
家譜保存下來(lái)不錯(cuò)！
我也姓張，在白馬鎮(zhèn)白水塘村，我家的族譜是在文革期間毀壞的，目前我知道的我們的張氏輩份譜是：

邦國(guó)興民正   太廣孝友生
詩(shī)書傳令詞   科定有家勝

（可能會(huì)有一兩個(gè)同音錯(cuò)字，請(qǐng)見諒，歡迎指正）

你好，這是洪藍(lán)“敦本堂”張氏字輩排行，和你們有點(diǎn)相似，他們村上有譜的，可以去尋訪一下。洪藍(lán)后曹村“敦本堂”張氏字輩:世定毓敏政，仁光孝友生，詩(shī)書傳令嗣，科第耀家聲。

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夜.月

馬世平 發(fā)表于 2023-12-08 19:25
你好，這是洪藍(lán)“敦本堂”張氏字輩排行，和你們有點(diǎn)相似，他們村上有譜的，可以去尋訪一下。洪藍(lán)后曹村“敦本堂”張氏字輩:世定毓敏政，仁光孝友生，詩(shī)書傳令嗣，科第耀家聲。

好的，有空去問問看

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