烏飯的故事

山南人

關(guān)于烏飯的傳說(shuō)，是對(duì)“孝”的紀(jì)念。在溧水區(qū)和鳳鎮(zhèn)民間一直流傳著關(guān)于吃烏飯緣由的故事。

相傳僧人目連出家前，家中甚富，然而其母劉氏吝嗇貪婪，她屢屢趁兒子外出時(shí)，宰殺牲畜，大肆烹嚼，無(wú)念子心，更從不修善，死后隨業(yè)力剎那間就入了餓鬼道。目連是個(gè)既孝順又很有慈悲心的人，從小就誠(chéng)心向佛。有一天目連禪定，在餓鬼地獄見到了自己的母親。因守孝道，其有官不做，有婚不結(jié)，削發(fā)為僧，出家后其法名為：目連。他虔心習(xí)佛，修行日漸高深，甚至具有神通眼的能力。因?yàn)榈肽钸^(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死后墮落在的餓鬼道，正在地獄里遭受餓鬼倒懸的苦刑，過(guò)著吃不飽的生活。目連修行得道后，求得恩準(zhǔn)，帶著飯菜去地獄看望母親，但每次帶的飯菜都被餓鬼獄卒們搶吃一空，而他的母親卻只能眼睜睜的看著卻吃不上一口飯。他為了讓母親吃上飽飯，費(fèi)盡心思。有一天，目連不經(jīng)意的發(fā)現(xiàn)在山上隨手摘下的一片樹葉子，咀嚼后香潤(rùn)可口，葉汁烏黑。于是，他將這種樹葉汁浸米，燒成烏黑的米飯給母親送去。果然，餓鬼獄卒們看到黑飯便不再爭(zhēng)搶，目連的母親也總算吃上了飽飯，而這一天正好是農(nóng)歷的四月初八這天。

后人為了紀(jì)念這件事并彰顯目連的孝道，吃烏飯的風(fēng)俗就流傳下來(lái)，農(nóng)歷四月初八這天，家家戶戶都有吃烏飯的習(xí)慣，烏飯也被稱為“孝子飯”。

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希夷

今天上午我還在想著這個(gè)四月初八的烏飯節(jié)，這是一個(gè)部分區(qū)域的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)源自佛教的盂蘭盆會(huì)節(jié)，又聽水陸法會(huì)，時(shí)間在農(nóng)歷的七月十五，后來(lái)又把目連救母的故事稼接到了這個(gè)農(nóng)歷四月初八，說(shuō)是佛祖誕生日。這個(gè)目連的故事出自盂蘭盆經(jīng)，但又明顯被中國(guó)本土文化滲透摻合了。佛教只講地獄，而陰間則是中國(guó)本土宗教對(duì)另一世界的稱謂，分陰和陽(yáng)，思想基礎(chǔ)就陰陽(yáng)一理，視死如生。
吃烏飯這個(gè)節(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)必須是有一種叫南天燭的植物，民俗的禁忌倒不多，主要是守大孝的人家是不能做烏飯的，必須是親戚家在這天煮好烏飯送過(guò)來(lái)，以示對(duì)死者的紀(jì)念。
現(xiàn)在的烏飯己成一種健康食品了。

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相由心生

希夷 發(fā)表于 2023-05-26 16:08
今天上午我還在想著這個(gè)四月初八的烏飯節(jié)，這是一個(gè)部分區(qū)域的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)源自佛教的盂蘭盆會(huì)節(jié)，又聽水陸法會(huì)，時(shí)間在農(nóng)歷的七月十五，后來(lái)又把目連救母的故事稼接到了這個(gè)農(nóng)歷四月初八，說(shuō)是佛祖誕生日。這個(gè)目連的故事出自盂蘭盆經(jīng)，但又明顯被中國(guó)本土文化滲透摻合了。佛教只講地獄，而陰間則是中國(guó)本土宗教對(duì)另一世界的稱謂，分陰和陽(yáng)，思想基礎(chǔ)就陰陽(yáng)一理，視死如生。
吃烏飯這個(gè)節(jié)的物質(zhì)基礎(chǔ)必須是有一種叫南天燭的植物，民俗的禁忌倒不多，主要是守大孝的人家是不能做烏飯的，必須是親戚家在這天煮好烏飯送過(guò)來(lái)，以示對(duì)死者的紀(jì)念。
現(xiàn)在的烏飯己成一種健康食品了。

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山南人家

傳統(tǒng)文化

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