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本帖最后由 健康快樂 于 2022-12-19 08:22 編輯
轉(zhuǎn)發(fā)說明:前幾天收到陳維民先生發(fā)來的新作《溧水發(fā)現(xiàn)一份民國期間的分關(guān)字原件》,作者通過客民李忠喜所保存的原始材料,經(jīng)過走訪調(diào)研,撰寫了這篇反映客民遷徙到溧水的歷史原貌生活場景,值得一讀?,F(xiàn)經(jīng)陳維民先生同意,分享到本網(wǎng)站《中山文史》版塊,供大家瀏覽了解。作者背景資料簡介:陳維民,溧水東屏人,區(qū)第一初中教師,中學(xué)高級職稱,現(xiàn)任南京市溧水區(qū)影視動漫藝術(shù)家協(xié)會主席,南京市百名優(yōu)秀文化人才。陳維民熱衷于地方文化的傳承與傳播,挖掘、恢復(fù)了溧水區(qū)非遺《朱家邊草獅》,微電影《守望》榮獲教育部中小學(xué)校園影視一等獎并在中國教育電視臺播出,微電影《劉橋富又挑起餛飩擔(dān)》獲第四屆南京市微電影二等獎,微紀(jì)錄片《抓活鬼子過春節(jié)》入圍第四屆中國紅色微電影盛典。
溧水發(fā)現(xiàn)一份民國期間的分關(guān)字原件 陳維民
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2022-12-18 21:25 上傳
分關(guān),是指分家析產(chǎn)的文書。《古今小說·滕大尹鬼斷家私》:“論起家私,其實全未分析,單單持著父親分關(guān)執(zhí)照,千鈞之力,須要親族見證方好”。但各地發(fā)現(xiàn)的近代析分家產(chǎn)的文書,均標(biāo)明“分關(guān)字”,可能是當(dāng)時約定俗成的名稱。 2022年9月12日,我和潘惠明先生見到了李忠喜保存的分關(guān)字原件一份。這件分關(guān)字長60厘米,寬41.5厘米,用毛筆書寫于宣紙上。經(jīng)過裝裱,又嵌在鏡框內(nèi),可見保管人對它的重視。 李忠喜,洪藍街道三里亭村山凹自然村人。李忠喜父親叫李正林,爺爺叫李映恢,太爺爺(李忠喜喊太公)叫李寶貴。他們是太平天國戰(zhàn)爭之后,從河南光山縣下江南墾荒的客民。從內(nèi)容看,這是1938年李氏分家的一份文書。共有5份,從左邊豎排騎縫字判斷是最后一份,所以這一份屬于5份分關(guān)字中第 5份。 太平天國戰(zhàn)爭之后,溧水人口從戰(zhàn)前的三十多萬驟降到不到三萬人。 清同治五年(1857)五月庚辰,諭內(nèi)閣御史汪朝棨奏《被兵新復(fù)地方亟宜招徠墾荒》一?。骸皷|南數(shù)省,半遭兵燹,農(nóng)民類多失業(yè)。各地方官于收復(fù)后勒限催科,而于勸民墾荒事宜往往虛應(yīng)故事,殊非重農(nóng)足食之道,亟宜認真勸諭,加意招徠。惟各直省情形不同,辦理自難一致。著各該督撫因地制宜,妥議章程,廣為招墾。按荒熟之成數(shù),定屬員之舉劾,務(wù)使實力奉行,以拯民困而盡地利?!保ā肚鍖嶄洝ね纬瘜嶄洝肪硪话倨呤撸榱嘶謴?fù)生產(chǎn),溧水縣衙“立勸農(nóng)局,召徠農(nóng)戶,借給牛種”,恢復(fù)生產(chǎn)。 這時,以連遭水旱災(zāi)害的河南信陽為中心,開始了長達幾十年的客民下江南的活動。民國期間,溧水的客民數(shù)量一度占全縣人口的五成。這樣一件重大的歷史事件,在溧水的地方志書中鮮有反映。近年來,河南信陽市政協(xié)牽頭,開始了對客民下江南活動的研究。這份河南光山縣李姓客民在溧水分家的“分關(guān)字”說明,客民在溧水不僅站隱了腳跟,還積累了財富。這對研究溧水客民的歷史的來說,是一件實物憑證,十分珍貴。 現(xiàn)將初步的認識行文如下,以饗讀者,敬請賜教、斧正。 一、分關(guān)字全文 立分關(guān)字人(李映釗、李映多、李映奇、李映恢)兄弟四人及侄李正根。今因父故母邁,家境困難,人口日增,生活不易支持,合家商議,情愿遵母命,依照五房公分。當(dāng)日憑親友將全部房產(chǎn),好壞拼搭平均,除母養(yǎng)老資外,攤派五份,計載于后。并焚香拈鬮為定,自分之后,仍本先人創(chuàng)業(yè)維艱之旨,各自努力,憤發(fā)前程。我兄弟及侄均應(yīng)和睦,遇事互助,勿悖先人一本固源之至,意惟分家系出自各房情愿。嗣后如有榮枯貧富,各聽天命,不得稍有怨言,更不得藉故爭執(zhí)??趾鬅o憑,立此分關(guān)字一樣五紙各執(zhí)一紙為證。 中華民國二十七年八月X日。立分關(guān)字人(李映釗、李映多、李映奇、李映恢、李正根(均劃押) 記載 一、宅后之竹園(此竹園日后老母百年登仙竹及園概歸大房正根執(zhí)業(yè))及路旁之田二畝,茶樹一塊,每年每房出稻四石,送歸老母零用養(yǎng)老之資(大房正根侄幼小不出稻),至百年登仙喪事公辦。 二、坐落正宅草房五間及門前天井一方,向西出入伙路公用,又宅南山一塊,樹木在內(nèi),東至竹園,南至二房松山,西至路,北至三房房宅為界,又宅后之竹園一塊(老母登仙后)歸大房正根執(zhí)業(yè)。 三、坐落宅前西南草屋山地一坐,東至三房場邊,西至溝外路,南至路,北至四房房基及山地為界,伙路公用,樹木在內(nèi)。又松山一塊,東至三房松山,西至管姓山,南至路,北至大房山地為界,歸二房映釗執(zhí)業(yè)。 四、坐落宅中南首,草房場地一坐,東至大房房屋,西至二房院墻溝邊,南至大房山地,北至六房房屋及場為界,伙路公用。又竹園后松柏樹山一塊,東至黃姓山,西至竹園,南至二房松山,北至嚴(yán)姓松山為界,又茶地中有土墩二塊,樹木柴草在內(nèi),歸三房映多執(zhí)業(yè)。 五、坐落宅前西北,草房山地一坐,東至六房場邊,西至溝外路,南至二房房基,北至嚴(yán)姓山以路為界,伙路公用。樹木在內(nèi),又茶樹地邊樹木歸四房映奇執(zhí)業(yè)。 六、坐落宅中北首,草房場地一座,東至大房房屋,西至四房院墻溝邊,南至三房房屋及場地,北至嚴(yán)姓山為界,向西伙路公用,又坐落宅西北嚴(yán)姓山樹木一塊,又茶樹地老母百年后茶歸六房映恢執(zhí)業(yè)。 以上所有界址,當(dāng)日踏分清楚,至農(nóng)具生財,均經(jīng)同時開單攤分公平,各自拈鬮分清,以后永無異言。 此照。 憑親戚 方德善 潘湘芝 阮李氏 許傳賢(均劃押) 鄰友 張立朝 殷萬森 宋玉璞 (均劃押) 二、分關(guān)字內(nèi)容簡介。 1.誰立分關(guān)字? 以李寶貴四個兒子和長孫五人的名義立此分關(guān)字,立分關(guān)字人分別是二子李映釗、三子李映多、四子李映奇、六子李映恢、長孫李正根。 從分關(guān)字最左邊留下的豎排文字殘留部分,推測本分關(guān)字原件是五份中的最后一份,屬于六子李映恢。日期是民國二十七年八月,即公元1938年8月,溧水淪陷的第二年。 2.為什么要分家? “因父故母邁,家境困難,人口日增,生活不易支持”。此時的李家,雖然李寶貴及其長子、五子都已經(jīng)亡故,大家庭中保守估計有18人之多,是一個多子成婚多年但仍未分家的大家庭。早日分家,可讓老母親貽養(yǎng)天年,又讓小家庭發(fā)展壯大。 3.怎么分家? 分家,涉及日后家族繁榮昌盛的大事,稍有不慎又會埋下隱患。李家的分法是,“合家商議,愿遵母命,依照五房公分。當(dāng)日憑親友將全部房產(chǎn),好壞拼搭平均,除母養(yǎng)老資外,攤派五份,計載于后,并焚香拈鬮為定”。李家分家析產(chǎn)的做法不僅體現(xiàn)了公開、公平、公正,遵循諸子均分原則,還體現(xiàn)在尊老養(yǎng)老方面,從物質(zhì)方面優(yōu)先保證老母親晚年所需。 4.分家后的要求。 本分關(guān)字中對于分家后誕生的各小家提出了明確的發(fā)展要求,請看“自分之后,仍本先人創(chuàng)業(yè)維艱之旨,各自努力,憤發(fā)前程,兄弟及侄均應(yīng)和睦,遇事互助。嗣后榮枯貧富,各聽天命,不得稍有怨言,更不得藉故爭執(zhí)”。這樣的要求,使得各小家庭既奮發(fā)努力繁榮發(fā)展又互幫互助共同發(fā)展。一個大家庭分化出了若干小家庭,社會細胞-家庭,如此分裂繁衍,生生不絕,這正是一個國家不斷發(fā)展繁榮的基石。 5.記載部分。 記載部分的第一條內(nèi)容是“宅后之竹園(此竹園日后老母百年登仙竹及園概歸大房正根執(zhí)業(yè))及路旁之田二畝,茶樹一塊,并每年每房出稻四石,送歸老母零用養(yǎng)老之資(大房正根侄幼小不出稻),至百年登仙喪事公辦”。這里,非常明確地優(yōu)先保證老母親的生活來源、登仙喪事辦理費用來源及其相關(guān)家產(chǎn)的歸屬,又體恤大房侄兒正根因為正值幼年不出稻,充分體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼、老有所養(yǎng)幼有所依的傳統(tǒng)美德。 之后的計載部分詳細列明了各小家的范圍界址、財物歸屬。“以上所有界址,當(dāng)日踏分清楚,包括農(nóng)具生財,均經(jīng)同時開單攤分公平,各自拈鬮分清,以后永無異言”。 據(jù)統(tǒng)計,1938年洪藍三里亭村山凹自然村李家分家的時候,至少有18人的規(guī)模,有正房草房五間、兩邊廂房幾間,一些水田、林地、山地;草房周邊除了自家老墳、一條公用的火路,另有嚴(yán)氏老墳、許氏老墳、管姓山、黃姓山、嚴(yán)姓山,屬于昔日溧水水陸交通重鎮(zhèn)-洪藍埠的荒野郊外。如今,當(dāng)年被老墳包圍的李家,已經(jīng)成為洪藍鎮(zhèn)的中心位置了。 6.當(dāng)事人劃押,計有5人。依次是李映釗、李映多、李映奇、李映恢、李正根。 7.最后是見證人劃押,分親戚和鄰友。 親戚劃押,有4人,即方德善、潘湘芝、阮李氏、許傳賢。鄰友劃押,有3人,即張立朝、殷萬森、宋玉璞。 從這份溧水民間分關(guān)字中可以看到,分家主要涉及房產(chǎn)、田塊、林地、茶園、農(nóng)具生財?shù)?,沒有涉及祖墳、宗祠,屬于形分神不分,分而不散。
三、三處釋疑、一點存疑。 (一)釋疑。 1.老大名李映坤。為什么分關(guān)字中沒有李映坤,卻有其長子李正根的名字? 據(jù)李梅蘭回憶,原來在1938年8月分家前,李映坤已經(jīng)被日本鬼子殺害了, 2. 開頭寫明“依照五房公分”,結(jié)尾處提到大房、二房、三房、四房、六房。那么,為什么沒有提到五房? 據(jù)李梅蘭回憶,原來李寶貴的五子(名字不詳)早年溺水夭亡了。 3.劃押的親戚人中有方德善、潘湘芝、阮李氏、許傳賢,他們與李家分別是什么親戚關(guān)系? 方德善。李寶貴娶本地方氏為妻,方德善應(yīng)是妻的娘家人。 潘湘芝。李寶貴的大女兒叫李大姑,丈夫因病去逝,后潘湘芝入贅。 阮李氏,即李寶貴的小女兒李玉珍。她嫁到本縣石湫鎮(zhèn)塘竇村阮家,故稱阮李氏。 許傳賢是李大姑的養(yǎng)子。 (二)存疑。 李家經(jīng)營的油坊,交給長子李映坤經(jīng)營。李映坤被日本兵殺害后,由四子李映奇負責(zé)。分關(guān)字中只字沒提油坊,原因不明。
四、洪藍山凹村李氏在溧水的發(fā)展脈絡(luò)。 據(jù)李忠喜介紹,早年,家族長輩們與溧水明覺王母塘的李正宏家族互相常來往、拜年。李正宏父親叫李映龍,爺爺叫李寶田,太爺叫李廷幹,再往上是李秉義。據(jù)李正宏介紹,王母塘李氏輩份字是“秉廷寶映正大光明”,與山凹李氏輩份字相同。早年與李寶貴一起下江南落戶溧水的有李廷幹,大李寶貴一輩,屬于叔侄關(guān)系。2019年2月14日,應(yīng)尋親的河南老家邀請,李正宏同族人5人前往河南光山縣馬畈尋祖,在祖墳?zāi)贡蠈さ健氨x、廷幹、寶貴”字樣。洪藍鎮(zhèn)三里亭村山凹自然村李氏來自河南光山縣馬畈地區(qū)。 李梅蘭,李映奇(李寶貴四子)的第4個孩子,今年80歲。近年來,她一直困惑“明明是一個家族的人,相見卻不相識”。2022年清明,因為同族中常常有人弄不清互相之間的輩份關(guān)系,她寫了《我的家族簡史》一文。文中她回憶“小時候每當(dāng)周六從縣城中學(xué)回家,媽媽總愛跟我說說家事,好些事都歷歷在目,總在腦海里轉(zhuǎn)。我想還是寫下來好,以防以后記憶”。 她在文中寫道:媽媽說,大約一百五十年前,我的爺爺李寶貴跟著眾多鄉(xiāng)親只身從河南光山縣逃荒下江南,來到江蘇省溧水縣洪藍埠。這兒有山有水,人少地肥,就在洪藍小鎮(zhèn)的東面有座不高的小山叫金牛山,山腳下山凹處定居了下來,不久就與本地方姓奶奶結(jié)婚。 還寫著:爺爺奶奶聰明能干,有智慧,也勤勞。他們共生育了八個子女,六子二女。在山凹里蓋了好多草房,開墾了上百畝良田,種了好多果樹、茶樹。爺爺是個開明人,六個兒子個個都有文化,而且都寫一手好字,成家立業(yè)后都會做生意。 150年前的1870年前后,是清朝同治年間。同治三年(1864年),溧水人口由于死亡、外流等原因,僅余十分之一。同治十三年(1874年)統(tǒng)計,溧水縣僅有3.7188萬人。到民國20年(1931年)《溧水縣概況一覽稱:“全縣地廣人稀,近因客籍移居,戶口漸多。據(jù)十七年春間調(diào)查,全縣約有34970戶、174395人。”50多年間,溧水人口增加了137207人。其中除自然增長及外逃歸來的之外,客民應(yīng)占相當(dāng)大的比重。 150多年前,河南光山縣馬畈地區(qū)的李寶貴跟著眾多鄉(xiāng)親只身從河南光山縣逃荒下江南,來到江蘇省溧水縣洪藍埠。他在金牛山山腳下山凹處定居了下來,不久就與本地方姓奶奶結(jié)婚。經(jīng)過繁衍,如今已超百人。 千千萬萬的李寶貴們挑著一擔(dān)籮筐下江南,為恢復(fù)溧水的經(jīng)濟貢獻了力量,開啟了溧水客民故事。 李忠喜精心保管的這份分關(guān)字原件,是反映客民在溧水生活的實物資料。它說明客民到溧水后,不僅解決了溫飽,還有了產(chǎn)業(yè)。這才為分家提供了基礎(chǔ)。這份分關(guān)字原件是溧水客民研究的一份重要資料。 在研究過程中,得到吳大林老師指導(dǎo)和李忠喜、李梅蘭等李氏客民的熱情幫助,特致感謝。
2022年12月
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