讀王陽明的“致良知”有感

希夷

王陽明被人們推崇成了完人，這比做圣人更難。王陽明受宦官迫害而流落到龍場那么個鬼不生蛋的地方，忽地有一天居然悟出了真理一一史稱龍場悟道。即一切在心中，一切的癥結(jié)在良知。天理即良知，這道理沒錯，但其作卻被夸大了，因為這個頭頭是道的良知只停留在那些文人和權(quán)貴的無窮無盡的演繹中，并沒改變多少人間的不平，減少多少人間罪惡。看看史書上，大明晚期時的稅吏將人頭砍下掛在槍頭招搖過市的場景，就知道這一番心學(xué)的說辭真是很忽悠人的。
良知其實并非僅僅指人的良心，而是一種認(rèn)知，是先天存在的東西，謂之“不慮而知”，這一點正與禪宗的“明心見性，直指人心”有契合，修養(yǎng)扶持自己內(nèi)心的“良知”以達到天人合一的境界，這個世界，這個社會就Ok了，和諧了。思想，意識決定人的觀念和行為，良知是個根本問題。缺乏良知，人的思想和行為就會悖謬。
致良知，確是悟到了人性的本質(zhì)。良知是一切善意，友愛，忠誠和秩序的基礎(chǔ)，問題是在一個充滿戾氣，欺詐和不公，并泛濫的社會里，人們的良知是缺失的。如何將良知致入人們的心里，是個極大的難題。事實上，歷古以來“致良知”這件事從沒有真正做好過。甚至，更多的時候反倒是分離的。這實在是件令人悲哀與困惑的事。
由此我們明白，良知并非只是倫理道德上的善良，而是一個認(rèn)識事物的方法論。發(fā)現(xiàn)，培育，扶持我們內(nèi)心的美好和善意，而非私欲熏心，爾虞我詐，道德淪喪，那么這個世界就無限美好。在這一點上我們今天強調(diào)的社會主義核心價值觀也與此有相當(dāng)程度的重合。對此，王陽明由知而衍生到行，謂之知行合一。這里我們是不是會發(fā)現(xiàn)王陽明的知與行似乎缺少了些什么？這是他主觀唯心主義無法避免的缺陷，即他的思想本身缺乏對客觀世界的認(rèn)識，剖析與批判，而且到大明晚期他的所謂的“良知”己被拋棄，一文不值。

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莫愁湖

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蓮花峰頂

受教了，點贊！

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凡……

感謝分享

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西門李三

悟性人生

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健康快樂

心中無底線，啥線都敢破。
心里無良知，啥事都敢做。
心中無信仰，啥線都敢越。
心里無尊崇，啥事都做絕。

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yyy

致良知

一路向陽

性情中人

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堅持ABC

一代宗師

七嘴八舌

悟性人生

你你你你你你

心即理，知行合一，致良知

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笑看江湖

健康快樂 發(fā)表于 2022-10-19 06:37
心中無底線，啥線都敢破。
心里無良知，啥事都敢做。
心中無信仰，啥線都敢越。

精辟！佩服

笑看江湖

這要看大環(huán)境，就像當(dāng)今官場一樣。

笑看江湖

有好的秩序制度，壞人能變好：反之，好人能變壞。

希夷

健康快樂 發(fā)表于 2022-10-19 06:37
心中無底線，啥線都敢破。
心里無良知，啥事都敢做。
心中無信仰，啥線都敢越。
心里無尊崇，啥事都做絕。

中國哲學(xué)到宋明后基本糾纏于理學(xué)，心學(xué)，自始至終少有批判性，如朝代更替一樣，在否定中循環(huán)。理學(xué)也好，心學(xué)也罷都強調(diào)自我適應(yīng)與服從。馬克思主義的哲學(xué)之所以能成為我們黨的思想力量，正在于其具有鮮明的批判性。馬克思在巜黑格爾法哲學(xué)批判.導(dǎo)言》中有句名言：批判的武器不能代替武器的批判。思考與批判是馬克思哲學(xué)的又一鮮明特點。這是中國的理學(xué)，心學(xué)，禪學(xué)所不能企及的。

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希夷

莫愁湖 發(fā)表于 2022-10-18 22:20
致良知！點贊

其實“致良知”不僅僅是一個人的內(nèi)心省悟，外界的因素和條件也極其重要，并相互作用。

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感恩

做人有良知，做事知敬畏！

上上若水

知王陽明，可細讀《傳習(xí)錄》

希夷

上上若水 發(fā)表于 2022-10-20 11:26
知王陽明，可細讀《傳習(xí)錄》

一部類似于巜論語》，巜六祖壇經(jīng)》之類的書，系其弟子搜集整理出來反映其哲學(xué)思想的書。這個人三十幾天平定寧王叛亂，實是奇跡，搞得好斗的武宗正德皇帝為展示自己的威武硬要放了寧王朱宸豪，他再來平叛一次，也是個奇葩皇帝。

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fmx504

感謝盤磚引玉者，感恩分享