吳大林先生講述區(qū)博物館銅鏡展背后的故事（作者吳大林）

健康快樂 · 發(fā)表于 2022-10-14 21:48:06

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本帖最后由健康快樂于 2022-10-14 21:54 編輯

區(qū)博物館銅鏡展背后的故事

轉(zhuǎn)發(fā)說明：10月11日溧水區(qū)地方文化協(xié)會組織部分成員參觀銅鏡展活動，吳大林先生在參觀銅鏡展后，觸景生情有感而發(fā)，撰寫了《看溧水區(qū)博物館銅鏡展覽有感》一文。吳大林先生結(jié)合自身長期從事文博工作的實(shí)踐，向我們揭示了一件件文物的背后故事，讀來深有韻味，而文物鑒定的過程也是我們局外人所不太了解的，吳先生在文中也都有介紹。各位可以參閱此文，按圖索驥再到溧水區(qū)博物館銅鏡展現(xiàn)場參觀，那理解感知都將更有深意！

轉(zhuǎn)發(fā)者健康快樂 10月14日

看溧水區(qū)博物館銅鏡展覽有感

吳大林

10月11日上午，我和溧水區(qū)地方文化協(xié)會各位朋友一同參觀了溧水區(qū)博物館新近布展的《何當(dāng)飲清光——溧水區(qū)博物館館藏歷代銅鏡展》。區(qū)博物館副館長甘莉莉向我們介紹了前期布展及籌備情況。并說，為了搞好這個展覽，專門邀請了專業(yè)人員對館藏銅鏡進(jìn)行了保養(yǎng)和修復(fù)。

作為這批銅鏡的收集人和見證者，見到了這些舊時的“老朋友”，心情十分激動，所以寫下此文為這個展覽作個廣告。希望對溧水古文化有興趣的朋友，能抽空去看一看這個展覽，了解一下溧水的古代文化。其實(shí)，每一面銅鏡背后都有一個故事，在此只能提要地講講。

溧水博物館收藏有古代銅鏡約270面，大多是在上世紀(jì)七、八十年代收集的。這次展出了其中86面，件件都是精品，它們都是在溧水出土的。

如西漢四乳四虺鏡，是1972年5月1日，洪藍(lán)鼓樓庵農(nóng)民在打水灌溉時沖出了一個木槨墓，內(nèi)有兩具整木挖成的棺材，一共出土了三面銅鏡，這個銅鏡就是其中之一。

還有唐代云龍紋鏡，是1980年8月出土于織布廠北宋墓內(nèi)（位于縣城老菜場）。當(dāng)時銅鏡嵌在棺材板內(nèi)側(cè)，鏡直徑12厘米，半圓鈕，葵花形素緣。鏡背為云龍紋。龍首回顧，兩角兩須，張口露齒龍?bào)w粗壯，頸、尾皆細(xì)，遍布鱗甲。龍四足，每足三爪，十分威武。銅鏡面對墓主人的頭部，已斷成兩半。經(jīng)過修復(fù)，此鏡以完整的面目呈現(xiàn)在大家面前。

還有一部分銅鏡是本縣群眾捐獻(xiàn)的。如東漢四乳神獸鏡，是我收到的第一枚銅鏡。這是在1972年冬天。當(dāng)時我和文化館的任天智先生在永陽紅旗村一位干部家見到了它，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民挖出的。經(jīng)過動員工作，他答應(yīng)第二天捐獻(xiàn)。哪知當(dāng)天晚上他們不小心將銅鏡掉在地上，碎成七八塊。這次將它修復(fù)后展出。鏡面上的四個神獸，個個生動。其中一個象馬的神獸，身下還有小駒在吃奶。

還有唐代菱花鏡，是1979年4月，出土于石湫九塘，是由團(tuán)支部書記朱金前先生送到縣文化館來的。是所謂頭模鏡，極為精美。

更多的銅鏡是在縣土產(chǎn)公司二站，以及全縣收購站的支持下，我從廢黃雜銅中撿選出來的。如唐代 “鸚鵡銜枝綬帶紋銅鏡”，是在二站的幾噸黃雜銅中撿選出來的。此鏡直徑28厘米，在唐代銅鏡中也算是比較大的，其中鸚鵡紋十分精彩?？上б阉槌墒嗥詈笃雌饋硪仓挥邪雮€。經(jīng)過專家的努力，將它復(fù)原成一面完整的鏡子。

這次展出的銅鏡，以漢代的最為精彩。每面銅鏡表面似乎都刷了一層黑漆，學(xué)名叫“黑漆古”。其中一枚東漢“東王公西王母”銅鏡比較少見。此鏡是2008 年 4 月于溧水縣晶橋鎮(zhèn)魏村出土，直徑 19 厘米。扁圓鈕，圓鈕座，座外一周小乳釘紋。鏡背內(nèi)區(qū)有四個乳釘將鏡背分成四區(qū)：馬拉車與神獸相對，東王公與西王母相對。東王公像旁鑄有“東王公”銘文,鏡外區(qū)飾有櫛齒紋和弦紋。

六朝銅鏡也有不少，但鑄造不精，顏色灰暗。

唐代銅鏡也很漂亮，如海獸葡萄鏡也是在二站收集的。海獸葡萄是唐代常見的銅鏡紋飾。反映了此時的中外文化交流。發(fā)現(xiàn)時，鏡面布滿了綠銹，一些銹深入金屬內(nèi)部，是有害銹。這次保養(yǎng)，清除了有銹，外部加以保護(hù)層，防止進(jìn)一步的銹蝕?；謴?fù)了它的真面目。

真子飛霜鏡，日本學(xué)者稱其為“伯牙彈琴鏡”，是唐鏡中的精品。因?yàn)橛写祟愩~鏡上標(biāo)有“真子飛霜”四字，所以一般稱作“真子飛霜鏡”。此鏡作八出葵花形，直徑 16 厘米。圓鈕,鈕座為從蓮池中伸出的一片荷葉，鏡鈕為伏在荷葉上的一只小烏龜。鈕左方一人披衣坐狨，置琴于膝前，身后有四竹三筍，竹葉茂盛。身前有幾，幾上有筆、硯等文房用品。右側(cè)有一只鳳鳥振翅尾舞于石上，其上有二棵樹。鏡鈕上方為云山日出，云下有一飛翔的雁。鈕下為池水山石。

唐代“四神八卦十二生肖”銅鏡是面方鏡，外緣一周是24字銘文?？雌饋砣缤瑵h字，筆筆清晰。細(xì)細(xì)看，卻一字不識。我曾請教了國內(nèi)西夏文和契丹文的頂級專家，回答說不認(rèn)識。經(jīng)過多年研究，我懷疑是道教創(chuàng)造的神秘文字，但沒有結(jié)果。近來有朋友說，此鏡是道教鏡，名為“上清長生寶鑒”，可惜文字尚未釋出。

宋元的銅鏡，質(zhì)量就差很多，表面均有一層暗暗的銅銹。但也不乏精品，如其中的許由巢父故事鏡，呈圓形,直徑 11 厘米。小鈕,無鈕座。鏡鈕右上方有山,山上建有兩幢房屋。左側(cè)有一棵樹。鏡鈕下方有一條小河，從左流向右側(cè)，上游河邊有一人抬起右手在洗耳，下游一人牽著牛，作不讓牛飲水之狀。這反映的是個歷史故事：相傳帝堯想傳位給許由。許由聽說后連夜逃進(jìn)箕山，并在山下的穎水邊去掬水洗耳。許由的朋友巢父正巧牽牛來飲水，聽到這個消息說，你洗耳朶的水別沾污了我小牛的嘴！于是牽起小牛走向水流的上游去了。這個故事表示古代隱士的高潔。

還有1983年在永陽大通端家出土的元代“梵文準(zhǔn)提咒文鏡”。鏡鈕為梵文“佛”字。鏡中共有36個梵文。我經(jīng)過多年查找，才在茗山長老的一部著作中找到了釋文，即“稽首皈依蘇悉帝,頭面頂光七俱胝。我今稱贊大準(zhǔn)提,唯愿慈悲垂加護(hù)?！?font face="宋體">宋震昊教授說此鏡如果不能把梵文原文注上去，至少要把漢語音譯注上去。漢語音譯為：南無颯哆喃、三藐三菩馱、俱胝南、怛侄他、唵、折隸主隸、準(zhǔn)提娑婆訶。”

明清的銅鏡多用黃銅制造，所以風(fēng)格與古代的青銅鏡有所不同。圖案也多簡化。其中的一面明代詩文鏡別有風(fēng)味。鏡背以菱形開光分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)銘文:“月樣團(tuán)圓水漾清，好將香閤伴閑身。青鸞不用羞孤影,開匣當(dāng)如見故人。”說的是銅鏡。

溧水區(qū)博物館收有"薛晉侯(惠公)造"的各式銅鏡。“薛晉侯(惠公)造”銅鏡,在清代頗負(fù)盛名,鑄造它的"薛惠公老店"則是當(dāng)時湖州私家造鏡業(yè)中最有名的一家作坊。這面銅鏡銘文為“既虛其中，亦方其外。一塵不染、萬物皆備。湖城薛晉侯造”。講的也是銅鏡，帶有濃烈的商標(biāo)意味。

在展覽中還有一面把鏡，鏡面鑄有“湖州薛惠公造”字樣。是我在上世紀(jì)七十年代到洪藍(lán)舊坊甸工作時，見一挑高鑼的（收破爛的）拿著這面銅鏡，一面敲著，一面喊著“收破爛了”。我反復(fù)跟他協(xié)商，用高于收購價(jià)的錢買下了這面銅鏡。

溧水出土銅鏡沒有全部展出，銅鏡背后的故事還有不少。希望大家先去看看這次展覽，以后找個機(jī)會，我可以把有關(guān)故事講給大家聽。

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健康快樂 · 發(fā)表于 2022-10-14 22:21:03

本帖最后由健康快樂于 2022-10-15 07:19 編輯

吳大林先生長期從事文博工作，自1972年至1994年一直在溧水博物館先擔(dān)任文物干部（期間憑一己之力征集收藏了不少文物）、后任博物館館長期間，和屬下同志們一道，又征集或采購了源自溧水本地的大量文物，有些還是利用緊俏生活物資換回來的（所有換購的文物均全部上交登記造冊備案，盡管有些換回來的文物還是吳大林先生個人的墊資行為，但吳大林先生沒有一件據(jù)為己有，點(diǎn)贊?。?，吳大林先生所率團(tuán)隊(duì)為溧水博物館如今具有較為豐富的館藏文物做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本帖所介紹的銅鏡展文物背后故事也基本是吳大林先生親身參與的往事。吳大林先生于1990年12月起擔(dān)任溧水縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委員會副主任，1994年4月起任溧水區(qū)文化局局長，1995年12月任溧水縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委員會主任，前后5年任期滿后在縣政協(xié)檢查員崗位上光榮退休，但仍傾心致力于地方文物保護(hù)及文史研究工作。


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吳大林先生講述區(qū)博物館銅鏡展背后的故事（作者吳大林）

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