《梁祝文化發(fā)源地》

粗人一個(gè)

文/端木家達(dá)

昨天講了中國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一“牛郎織女鵲橋相會(huì)”的故事，今天我們來(lái)聊聊梁山伯與祝英臺(tái)愛(ài)情故事。
宜興有個(gè)村叫“祝陵村”，因祝英臺(tái)墓而得名，明文學(xué)家王稚登《荊溪疏》云：“祝陵，祝英臺(tái)葬地”，相傳祝英臺(tái)女扮男裝求學(xué)，為追求真愛(ài)殉情的奇聞傳到了朝廷，晉帝褒其貞烈，封祝英臺(tái)為“義婦”。因祝英臺(tái)被皇帝褒封，民間就把祝英臺(tái)墓稱為“祝陵”，后來(lái)山下的竹家莊也就叫作“祝陵村”。
祝陵村是梁祝化蝶傳說(shuō)的發(fā)源地，宋紹興二十六年（1156）永嘉人薛季宣營(yíng)葬岳父卜地宜興，作有《游祝陵善權(quán)洞》詩(shī)：
“萬(wàn)古英臺(tái)面，
云泉響佩環(huán)。
練衣歸洞府
香雨落人間。
蝶舞凝山魄，
花開(kāi)想玉顏。
幾如禪觀適，
游魶戲澄灣。
左右蝸蠻戰(zhàn)，
晨昏燕蝠爭(zhēng)。
九星寧曲照，
三洞獨(dú)何營(yíng)。
世事嗟興喪，
人情見(jiàn)死生。
阿誰(shuí)能種玉，
還爾石田耕”
該詩(shī)以祝英臺(tái)為開(kāi)頭，名為永詠洞，實(shí)為詠人，她把洞中的滴水聲，比喻成祝英臺(tái)腰間的玉環(huán)發(fā)出的撞擊聲；洞中的澗水比喻為佳人身著的白衣裙廣袖；……以上這些說(shuō)明在宋代梁?；膫髡f(shuō)已經(jīng)人皆共知了。
既然宜興的祝陵村是梁祝文化的發(fā)源地，加上宜興祝陵村離我家僅80公里，相信未來(lái)一定能去祝陵村看看。
2022年8月5日夜寫(xiě)于央譽(yù)。

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