石敢當(dāng)

文脈流

石敢當(dāng)

原著作者：李厚發(fā)

    本世紀(jì)五、六十年代,我在溧水縣電影隊從事農(nóng)村電影放映工作,幾乎跑遍了全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小村莊。或在村莊的入口處;或在河川、橋梁岸邊;或在人家門前、巷口處;或在房屋墻腳旁邊,常見到嵌入或獨(dú)置的一塊高60-70厘米的長方形石碑。此石碑以麻石居多,上刻“石敢當(dāng)”三字,或刻“泰山石敢當(dāng)”五字,但也有在石碑上刻一將軍武士像,頭戴頭盔,手持一劍,劍尖著地。武士像的刻工較為粗陋,但細(xì)看卻很傳神。

      

    1984年,我有幸參加了全縣的文物普查,在和鳳、漁歌、云鶴、白馬、東屏、群力、烏山、柘塘、石湫、明覺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一些村莊,仍然看到留存至今的十多塊麻石刻成的“石敢當(dāng)”或“石人像”的石碑。當(dāng)?shù)厝罕娬f:“石敢當(dāng)”和“石人像”是英雄,我們借用它的威嚴(yán)和神力來鎮(zhèn)兇避邪,護(hù)衛(wèi)村舍。

         

    為了弄清“石敢當(dāng)”的來歷和這一民俗風(fēng)情,我翻閱了一些歷史書籍,發(fā)現(xiàn)典籍中對“石敢當(dāng)”有很多記述。唐代初年著名訓(xùn)詁學(xué)家顏師古在對漢代史游的《急就章》中的“石敢當(dāng)”加注說:“衛(wèi)有石碏、石買、石惡,鄭有石癸、石楚、石制,皆為石氏?！耶?dāng),言所當(dāng)無敵也。據(jù)所說則世之用,此亦欲以為保障之意?！庇纱丝芍?“石敢當(dāng)”在西漢時已有之,到唐代已較普遍流行。所以顏師古又在其著作《匡謬正俗》書中說:“舊時家門口或街衢巷口,常立一小石碑,上雕武士像或上刻‘石敢當(dāng)’三字,民間以為禁壓不祥”。而宋人王象之的《輿地碑記目》卷四也有這樣一段記載:“慶歷(1041-1054年)中,張緯宰莆田(石),再新縣治,得一石銘,其文曰:“石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼,壓災(zāi)殃,官吏福、百姓康、風(fēng)教盛、禮樂張。唐大歷五年(70年)縣令鄭押字記。’今人家用碑石,書日‘石敢當(dāng)三字鎮(zhèn)于門,亦此風(fēng)也”。這些記述不僅說明唐、宋兩代的平民百姓人家有用“石敢當(dāng)”碑石鎮(zhèn)門之風(fēng),且在唐代縣衙也有用此來保民安康、降福官吏之俗了。到了明清時期,記述“石敢當(dāng)”碑石的書籍就更多。明人陶宗儀在《南村輟耕錄》③卷十七中記述:“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖,則立一小石將軍或植一小石碑,鐫其上日石敢當(dāng),以壓禳之。”清人翟灝在其著作《通俗編·居處》一書中引《繼古叢編》內(nèi)所說:“吳民廬舍,遇街衢之直沖,必設(shè)石人或植片石,上鐫‘石敢當(dāng)’以鎮(zhèn)之。”清人王端履《重論文齋筆錄》卷八載:“吾邑人家門戶,當(dāng)橋梁巷陋之沖,則豎石碑,書泰山石敢當(dāng)’五字,以鎮(zhèn)之。”

      

    從史游《急就章》中的記載,而知對“石敢當(dāng)”的信仰是始于西漢,歷唐、宋、明、清各代而不衰。古代人們把“石敢當(dāng)”用來鎮(zhèn)鬼、壓邪、消災(zāi)、賜福,成為一個村落或戶人家的保護(hù)神,這種對“石敢當(dāng)”崇拜沿襲了一千多年。隨著新中國建立后的農(nóng)村變革,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,科技的進(jìn)步,社會的發(fā)展,人們的舊觀念、舊風(fēng)俗受時代的沖擊而被淘汰,因此“石敢當(dāng)”已日趨消失。現(xiàn)有少量被留存下來的“石敢當(dāng)”碑石,只是本地區(qū)民情舊俗的一種史料和遺跡。

    注:
    ①《古今圖書集成·方輿匯編·坤輿典》第20卷“石部”,第6437頁。
    ②《匡謬正俗》唐顏師古撰,“雅雨堂叢書本”。
    ③《南村輟耕錄》明陶宗儀撰,“玉蘭草堂本”。

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希夷

石敢當(dāng)己經(jīng)形成一種文化，有人研究得還比較系統(tǒng)。我們這里己經(jīng)很少見到了。

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金沙江

我們在和鳳那兒見的比較多。有一次在石湫朱村也看到。

沙田

民間文化，帶有灰色。

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王世請

歷史文化遺跡

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寶貝她媽

點(diǎn)贊，學(xué)習(xí)了

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雙牌石

我們村就有！就在我家房子旁邊！用石頭推成堆，上面梳了塊石碑

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尋找梅什金

一個村子的小路有好多條，有的是出喪走的，出喪走的路農(nóng)村人稱為火路，沿途的人家為了抵擋什么鬼魂妖怪，都在自家房子靠近火路一側(cè)立一塊“泰山石敢當(dāng)“擋住妖魔鬼怪。

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老煙嘎

學(xué)習(xí)一下

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希夷

尋找梅什金 發(fā)表于 2021-11-18 18:51
一個村子的小路有好多條，有的是出喪走的，出喪走的路農(nóng)村人稱為火路，沿途的人家為了抵擋什么鬼魂妖怪，都在自家房子靠近火路一側(cè)立一塊“泰山石敢當(dāng)“擋住妖魔鬼怪。

火路是不能占用和阻擋的，占了非死即傷。同時也可理解為一種規(guī)矩和制度。

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新今達(dá)置業(yè)

不錯不錯

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笑笑公主

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小樓一夜

了解歷史。

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海風(fēng)吹起

學(xué)習(xí)了

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清潤軒

這個“石敢當(dāng)”應(yīng)該是一種民間用于阻擋煞氣用的，不管是“泰山石敢當(dāng)”還是石板上的畫像，都是同等用途，普遍最多的是“泰山石敢當(dāng)”此石一般都砌于房屋的東北角墻角處，據(jù)傳該方向煞氣最重，如果此屋主“火焰”不高，家中就會不甚太平，家中年長者就會去“問佛”，佛會暗指請塊“泰山石”就行了，從此家中平安無事。深究之后還是蠻有意思的呢！

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蓑翁

學(xué)習(xí)了

老漢

鎮(zhèn)妖降魔