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我與溧水的客民研究

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樓主
發(fā)表于 2021-11-4 14:36:43 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式 ?

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本帖最后由 希夷 于 2021-11-4 16:02 編輯

我與溧水的客民研究

原著作者:吳大林

    今天打開電腦,在溧水114網(wǎng)的“中山文史”欄中見到了《溧水客民文化》征稿啟事,說由溧水區(qū)文旅局、區(qū)文聯(lián)聯(lián)合組織,溧水地方文化協(xié)會承辦的《溧水客民文化》一書編撰工作現(xiàn)已啟動,希望大家踴躍投稿。這引起我回憶起這些年來研究客民的過程,于是信手寫下這篇文章。

    我第一次接觸客民,是在1972年年底。當時我剛從大學分配到溧水不久,還沒有分配工作,在溧水縣政工組協(xié)助工作。縣里要恢復共青團組織,那時鄉(xiāng)下沒有電話,于是領(lǐng)導派我到白馬公社的曹家橋去通知曹招群同志到縣里開會。我乘公交車到了白馬橋,然后步行,邊問邊走,到他家時,天色已晚,我便在他家住了一夜,在他家,我受到貴賓一般地熱情款待。我第一次發(fā)現(xiàn)溧水竟然有操一口河南話的人群,他們對人極其真誠的態(tài)度也感染了我。

    后來我參加了《溧水古今》的編輯工作,我多次提出,希望有人能就溧水的客民寫點文章,但一直沒人響應(yīng)。大概1985年前后,我開始自己搜集有關(guān)客民的資料。我的鄰居解永蘭老師是我的啟蒙人,她是共和公社解家棚子的人,跟我講了許多有關(guān)客民的故事。溧水電影隊在老劇場旁有個集體宿舍,那里也有許多客民,我有空就去坐在院子里與他們聊天。一提起客民,往往在周圍會圍起一群人,大家七嘴八舌,熱鬧得很,因此,我聽到了許多有關(guān)客民的事情。而使我對客民有比較全面了解的,是溧水錫劇團的施春生先生,他把安徽宣城行署文化局編寫的《皖南花鼓戲一百年》一書借給我看。我從書中所介紹的各地花鼓劇團和演員情況,明白了客民遷入溧水的原因,以及客民在蘇浙皖的大致分布,也從中知道溧水出了一個花鼓戲的名演員陳蘭英。


    經(jīng)過幾年的努力,1988年,我在《溧水古今》第六輯發(fā)表了《談?wù)勪嗨目兔瘛芬晃?。當?0月15日至22日,我利用到河南湯陰參加全國岳飛研究會第二屆學術(shù)討論會的機會到河南信陽地區(qū)、信陽市、信陽縣以及光山、羅山、固始、商城、潢川等地考察溧水客民的祖居地,并走訪當?shù)卣f(xié)、文化館和地方志辦公室,對客民的老家有了初步的認識。


    1990年11月20日,在高淳石祚華先生陪同下,我到安徽宣城夜訪花鼓戲演員陳蘭英,并于1991年撰寫了《記著名花鼓戲演員陳蘭英》一文,刊于《溧水古今》第九輯。


    1999年,我在主編《秦淮源頭話溧水》一書時,專門為客民設(shè)了一篇,名為《人口遷移因招墾,尋根探源說客民》。


    2017年,信陽市政協(xié)一行到溧水調(diào)查客民,溧水政協(xié)有關(guān)領(lǐng)導請我參加,我在白鹿崗與信陽的政協(xié)領(lǐng)導見了面。在簡單的介紹了溧水的客民情況后,我將自己的《再談溧水的客民》一文贈給信陽的朋友。

    2019年,我在《溧水家譜見聞錄》一書中設(shè)了專篇介紹客民的家譜,共收錄了十七部客民的家譜。其中有客民家鄉(xiāng)修的譜,也有溧水的客民自己修的譜。有草譜,也有印刷精美的家譜。反映了客民遷徙的艱難歷史。


    2020年,信陽市政協(xié)的朋友將他們編輯的《一擔籮筐下江南》一書寄給了我,我的文章已收其中。2021年4月,我在溧水再次見到信陽市政協(xié)的朋友,并隆重地將江文宏先生推薦給他們?,F(xiàn)在江文宏、潘惠明等先生正在組織關(guān)于客民情況的調(diào)查,并已有了初步成果。


    客民的遷入,是溧水近代的一件大事,客民為溧水克服太平天國戰(zhàn)爭帶來的陰影,為溧水的經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)都起了重要的作用??上н^去出版的《溧水縣志》對此語焉不詳。隨著溧水城市化的進程加快,客民研究刻不容緩,是一項搶救性的工作,我希望能得到大家的支持和幫助。
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發(fā)表于 2021-11-4 15:18:55 手機頻道 | 只看該作者 ?
本帖最后由 希夷 于 2021-11-5 08:18 編輯

溧水的客民,客民群體,客民文化,客民習俗等,分布廣,人口多,文化習俗在融合度高的前提下也體現(xiàn)出了各有特色的獨立性。居住稱謂棚子化是其典型的居住狀態(tài)的形象化稱謂。以前溧水這類地名稱謂上百,現(xiàn)在仍有數(shù)十。城鎮(zhèn)化下的農(nóng)村急劇消亡,棚子也不例外,對客民文化的關(guān)注和挖掘有有識之士在關(guān)注,推動,但這并非小群化,單兵獨斗的戰(zhàn)役,而應(yīng)該是大眾化的關(guān)注,參與才能打勝的戰(zhàn)役。
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發(fā)表于 2021-11-4 15:52:32 | 只看該作者 ?
從1972年到現(xiàn)在,都50年了。溧水的客民研究,并沒有展開。作為客民人,我也很難過。感謝文旅局韋局和省溧中楊校,感謝吳老師多年的堅持。
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發(fā)表于 2021-11-5 03:46:31 手機頻道 | 只看該作者 ?
客民人是湖北遷移過來的吧?
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5#
發(fā)表于 2021-11-5 04:05:01 手機頻道 | 只看該作者 ?
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6#
發(fā)表于 2021-11-5 06:13:19 手機頻道 | 只看該作者 ?
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7#
發(fā)表于 2021-11-5 06:25:24 手機頻道 | 只看該作者 ?
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8#
發(fā)表于 2021-11-5 06:27:22 手機頻道 | 只看該作者 ?
感謝分享。學習了
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9#
發(fā)表于 2021-11-5 07:47:06 手機頻道 | 只看該作者 ?
要寫一篇關(guān)于客民們是怎么樣到溧水的詳細情況就好了!希先生可以嗎?大家都想知道呢!東屏的很多客民都不知道上輩人是怎么到溧水的,是什么原因?qū)е碌?,謝謝
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10#
發(fā)表于 2021-11-5 08:06:40 手機頻道 | 只看該作者 ?
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11#
發(fā)表于 2021-11-5 08:21:00 手機頻道 | 只看該作者 ?
那你今年70多了?
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12#
發(fā)表于 2021-11-5 09:05:15 手機頻道 | 只看該作者 ?

吳大林先生從文化局長,及文史委的位置上退休十幾年了,是七十多了。
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13#
發(fā)表于 2021-11-5 09:58:32 手機頻道 | 只看該作者 ?
湖北浪浪子話?,F(xiàn)在屬河南光山羅山跟湖北搭界,又稱河南人了,反正就那一片的,遷到句容溧水溧陽安徽郎溪廣饒一帶了。溧水這邊分布在晶橋白馬東盧東屏
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14#
發(fā)表于 2021-11-5 14:51:23 手機頻道 | 只看該作者 ?
支持你,值得點贊,學了很多知識。
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15#
發(fā)表于 2021-11-5 16:26:32 | 只看該作者 ?
我聽父輩說我們陳姓就是從信陽光山遷徙過來的
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16#
發(fā)表于 2021-11-5 16:28:01 | 只看該作者 ?
希夷 發(fā)表于 2021-11-4 15:18
溧水的客民,客民群體,客民文化,客民習俗等,分布廣,人口多,文化習俗在融合度高的前提下也體現(xiàn)出了各有 ...

我聽我父親說我們陳姓就是從信陽光山遷徙過來的
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17#
發(fā)表于 2021-11-5 17:39:34 手機頻道 | 只看該作者 ?
1157471758 發(fā)表于 2021-11-05 16:28
我聽我父親說我們陳姓就是從信陽光山遷徙過來的

那一批信陽遷移過來很多客民,很多人尋根就尋到了信陽地區(qū)。
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18#
發(fā)表于 2021-11-5 19:51:28 | 只看該作者 ?
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19#
發(fā)表于 2021-11-5 22:34:50 手機頻道 | 只看該作者 ?
候蒼生 發(fā)表于 2021-11-05 19:51
這個是彌足珍貴,我零幾年時對客家文化很有興趣,曾組建客家文化群體,后來還幫助組建我姓氏之世界賴氏宗親會,宗親會在信陽息縣包信鎮(zhèn)新建有賴氏總祠,每年都會去祭祀。但據(jù)我家人口傳我賴氏可能自明末自河南羅山縣遷來,亦有可能是人口大遷移,亦有可能是太平軍后裔,宗譜雖接上了,不過還有說不清楚的地方,想來也是難考??图沂且粋€博大精深的文化團體,其溯源也是極其艱難。

賴氏在東屏有祠堂吧,臺灣宗親有捐助,什么時候方便,可讓我們請出家譜一閱。

                               
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20#
發(fā)表于 2021-11-10 10:43:24 | 只看該作者 ?
石臼湖的野鴨 發(fā)表于 2021-11-5 03:46
客民人是湖北遷移過來的吧?

大多數(shù)是河南
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