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吳大林先生為網(wǎng)友答疑解惑

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樓主
發(fā)表于 2020-12-13 21:20:57 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 ?

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本帖最后由 健康快樂 于 2020-12-14 07:39 編輯

轉(zhuǎn)發(fā)說明:有徐姓網(wǎng)友看到《中山文史》版塊后,通過溧水114網(wǎng)站和我聯(lián)系,就他本人看到的家譜中發(fā)現(xiàn)存在的問題,懷著對宗譜的敬仰之情,他希望由我請文史老師給予幫助解惑。我當(dāng)即將他拍攝發(fā)來的家譜中含譜序在內(nèi)的部分內(nèi)容圖片資料轉(zhuǎn)給了吳大林先生,請吳大林先生幫助這位網(wǎng)友。吳大林先生認(rèn)真研讀所收到的部分家譜內(nèi)容,專門撰寫“承啟堂《徐氏宗譜》”一文,現(xiàn)全文轉(zhuǎn)發(fā)如下,歡迎廣大文史愛好者關(guān)注瀏覽。謝謝!在此,也向吳大林先生表示敬意和感謝!
                                     轉(zhuǎn)發(fā)者:健康快樂


                   承啟堂《徐氏宗譜》
                                吳大林
       2020年12月7日,吳建溧先生發(fā)來一些承啟堂《徐氏宗譜》的照片,計(jì)有八份文件。其中有五份譜序,即:南宋紹興二十九年第一次修譜序,南宋淳祐十二年第二次修譜序,明崇禎三年第六次修譜序,清乾隆四十八年第八次修譜序和民國十年第十次修譜序。還有《歷代遷徙考》《八分齊派說》及光緒三年《第九次重修譜條例》。這些材料是和鳳山南的徐先生發(fā)給他的。村上人不同意對外宣傳,他僅拍了這些。我粗讀這些材料,有以下收獲:
       1、譜中《第九次重修譜條例》之末,署有“光緒三年四月之吉徐承啟堂譜局公議”,據(jù)此可知這是一份光緒三年的文件。但細(xì)讀全文,稱本“族譜纂修八次,大約前朝六次,有分有合;國朝二次,有合無分”。又說“年十五而冠,方可告廟成丁?!駠曛匦拮V牒,公議從寬,準(zhǔn)十四歲者入譜?!惫饩w三年的文件中出現(xiàn)了“民國十年”的字樣。由此可知這是民國十年第十次修的譜,修譜時(shí)照 抄了《第九次重修譜條例》而沒修改標(biāo)題和署名所致。
       2、據(jù)徐先生說此譜有20多本,現(xiàn)存有11本,是放在隔墻之中才得以保存。
       3、據(jù)譜中《歷代遷徙考》,徐氏是宋代從中原過來的,先到滁州全椒,一世祖象賢公從全淑徙當(dāng)涂湖陽。這個(gè)家族大多數(shù)人都分居在當(dāng)涂和高淳。譜中《第九次重修譜條例》稱“我族向列八分,當(dāng)涂四分:南、中、西、北;高淳四分:凸、街、橫、舍”。而在民國譜序中稱承啟堂徐氏在當(dāng)涂有南分、北分、西分、中分、姑城西街;在高淳有凸上、下塘、橫溪、西舍、淳城中街。這反映了徐氏人員分布的變化。譜中提到只有兩支遷到溧水。一是十七世祖永泰公從新莊遷溧水山南;還有十九世祖榮二公自橫溪遷居溧水古墅。
       4、譜中有張浚的第一次修譜序,是紹興二十九年寫的,署名為“都督江淮軍務(wù)宣撫使兼樞密院事”。查張浚在紹興二十六年即被貶往永州居住,直到紹興三十年才被起用,所以這篇序言是假的。第二次修譜序是朱熹撰的,朱熹于慶元六年(1200)去世了,竟然在52年后的淳祐十二年(1252)還為徐氏作序。所以這兩篇序全是假的,由此懷疑徐氏在南宋是是否真的修了宗譜,有可能是譜師在其中做了假。
       5、由于材料有限,只能說這些了,希望有機(jī)會(huì)讀到原譜。

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沙發(fā)
 樓主| 發(fā)表于 2020-12-13 21:58:27 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
吳大林先生查證嚴(yán)謹(jǐn),尤其張浚所撰的譜序也是譜師編寫的結(jié)論。非常需飽讀史書有文化積淀才能解讀呀。所以這篇文章發(fā)布更是提醒告誡我們廣大文史愛好者們首先要誠實(shí)敬業(yè),二更要精益求精,三要對歷史負(fù)責(zé)。
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板凳
發(fā)表于 2020-12-13 22:25:52 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
這支徐在高淳當(dāng)徐比較發(fā)旺,高淳徐一范,當(dāng)涂徐文靖好像都是這個(gè)家族

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健康快樂 + 2 謝謝關(guān)注!是家譜資料中,高淳、當(dāng)涂和溧水.

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地板
發(fā)表于 2020-12-14 01:58:51 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
學(xué)習(xí)了。
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5#
發(fā)表于 2020-12-14 05:39:16 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
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6#
發(fā)表于 2020-12-14 06:12:41 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
辛苦了。也跟著學(xué)習(xí)了。
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7#
發(fā)表于 2020-12-14 14:19:57 | 只看該作者 ?
家譜的譜序,題字,淵流等托偽現(xiàn)象很普遍,甚至關(guān)公戰(zhàn)秦瓊赫然紙上。
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8#
 樓主| 發(fā)表于 2020-12-14 15:44:15 | 只看該作者 ?
本帖最后由 健康快樂 于 2020-12-22 07:10 編輯
希夷 發(fā)表于 2020-12-14 14:19
家譜的譜序,題字,淵流等托偽現(xiàn)象很普遍,甚至關(guān)公戰(zhàn)秦瓊赫然紙上。

吳大林先生私下里對修譜師有句評語:有些譜師膽子也夠大的!其實(shí)這種現(xiàn)象也不奇怪,因?yàn)榕噬厦藭?huì)讓族人感到榮光,譜師們也是為投人所好,多賺點(diǎn)銀子花花而已!一舉多得,他何樂不為?所以如今所見到的很多族譜都發(fā)現(xiàn)有編寫的痕跡也屬正?,F(xiàn)象了!
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9#
 樓主| 發(fā)表于 2020-12-14 15:46:44 | 只看該作者 ?
無想山下 發(fā)表于 2020-12-13 22:25
這支徐在高淳當(dāng)徐比較發(fā)旺,高淳徐一范,當(dāng)涂徐文靖好像都是這個(gè)家族

謝謝關(guān)注!從家譜資料中,也能證實(shí)高淳、當(dāng)涂、溧水的徐氏分支是同一血脈傳承的!
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10#
發(fā)表于 2020-12-14 19:14:57 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
健康快樂 發(fā)表于 2020-12-14 15:44
吳大林先生私下里對修譜師有句評語:有些譜師膽子也夠大的!其實(shí)這種現(xiàn)象也不奇怪,因?yàn)榕噬厦藭?huì)讓族人感到榮光,譜師們也是為投人所好,多騙點(diǎn)銀子花花而已!一舉多得,他何樂不為?所以如今所見到的很多族譜都發(fā)現(xiàn)有編寫的痕跡也屬正常現(xiàn)象了!

傍名人祖先,假名家作序!這種拉家聲很普遍的,也很正常,也能理解!宗譜除了記錄家族遷徙,血脈傳承!還有個(gè)非常大的作用就是敦親睦族,啟迪后昆,讓族人有榮耀感,上進(jìn)心!對祖宗先人有敬畏感,孝思心!以前國人最喜歡說的一句話就是“是否對得起列祖列宗”很能體現(xiàn)這種心理!同時(shí)也有助于社會(huì)的封建教化!所以有時(shí)候這種序傳恩榮類的記錄,只能這樣了做為一種宗譜文化現(xiàn)象去了解,用史實(shí)去考證肯定經(jīng)不起!但是宗譜中很多資料諸如遷徙古村古地名、族人年表關(guān)系,社會(huì)交往,社會(huì)事件等等還是很值得去研究的!
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11#
 樓主| 發(fā)表于 2020-12-15 07:10:34 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
無想山下 發(fā)表于 2020-12-14 19:14
傍名人祖先,假名家作序!這種拉家聲很普遍的,也很正常,也能理解!宗譜除了記錄家族遷徙,血脈傳承!還有個(gè)非常大的作用就是敦親睦族,啟迪后昆,讓族人有榮耀感,上進(jìn)心!對祖宗先人有敬畏感,孝思心!以前國人最喜歡說的一句話就是“是否對得起列祖列宗”很能體現(xiàn)這種心理!同時(shí)也有助于社會(huì)的封建教化!所以有時(shí)候這種序傳恩榮類的記錄,只能這樣了做為一種宗譜文化現(xiàn)象去了解,用史實(shí)去考證肯定經(jīng)不起!但是宗譜中很多資料諸如遷徙古村古地名、族人年表關(guān)系,社會(huì)交往,社會(huì)事件等等還是很值得去研究的!

“敦親睦族,啟迪后昆,讓族人有榮耀感,上進(jìn)心!對祖宗先人有敬畏感,孝思心!”——說得好!
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12#
發(fā)表于 2020-12-15 09:46:47 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
漲知識(shí)了!
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13#
發(fā)表于 2020-12-16 20:58:56 | 只看該作者 ?
——如今所見到的很多族譜都發(fā)現(xiàn)有編寫的痕跡也屬正?,F(xiàn)象了!為了錢!
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14#
 樓主| 發(fā)表于 2020-12-17 03:08:59 手機(jī)頻道 | 只看該作者 ?
上上若水 發(fā)表于 2020-12-16 20:58
——如今所見到的很多族譜都發(fā)現(xiàn)有編寫的痕跡也屬正常現(xiàn)象了!為了錢!

譜師也要混口飯吃。滿足族人都有名人情節(jié)的愿望,呵呵。
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發(fā)表于 2020-12-29 19:14:53 | 只看該作者 ?
為認(rèn)真的回復(fù)點(diǎn)贊。
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