看溧水縣志，品溧水地名之二十八——胡村

日月歸明 · 發(fā)表于 2019-12-5 05:59:08

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一，歷史淵源
胡村【亦名邱家園】，位于江蘇省溧水區(qū)西南部，北距縣城7公里，南近洪藍(lán)集鎮(zhèn)1公里，是一座有座2000多年文明歷史【依據(jù)上世紀(jì)70年代初期，鎮(zhèn)江市博物館和本縣同行一道，進(jìn)行野外調(diào)查，并在在鄰村周邊發(fā)現(xiàn)的土墩墓所推測(cè)，胡村周邊原有大塘沖東，小華塘東土墩墓，現(xiàn)場(chǎng)早已不見蹤跡。土墩墓是周代一種極其特殊的墓葬形式，外型像一座圓錐狀土墩，大小不一致，直徑從10米到30米，高度則從1米到5米不等的樣子。】，700多年建村里程的古村落。如今，在村西頭橋邊的石碑上，可以得知，本村落原由胡姓居住【中山胡氏乃南宋名將胡世將的后裔，（胡姓始祖是源自春秋時(shí)代陳國開國君主媯滿，被周武王封地于陳[今河南淮陽]）。因?yàn)閼?zhàn)功被封為中山郡公，其子遂居于此地，至第九世開始，分為十三大支，分散于溧水，高淳兩地。筆者曾經(jīng)查閱過《中山昌塘胡氏宗譜》，并且和胡氏后裔朋友溝通過，都認(rèn)為胡村是原來胡氏先祖肇基之地。只可惜，本村已無此姓，胡氏宗譜也無所載，無法佐證確定，成為一個(gè)難以揭開的謎題】。迨至，明初又有嚴(yán)氏第五十世祖嚴(yán)圭奉父母之命，遷入此村定居。【中山嚴(yán)氏始祖是南宋初年，隨高宗南渡官至驃騎將軍的嚴(yán)德順，嚴(yán)德亨，嚴(yán)德紹兄弟三人，(【嚴(yán)氏開基始祖是東漢名士嚴(yán)忌之后，本姓莊，后來為了避漢明帝劉莊名諱，而改姓為嚴(yán))。原籍陜西華州，在隨行途中，得知此地，原是祖先所居之地，于是，上書宋高宗，復(fù)為溧民，遷徙于城南十二里的半山?！繐?jù)《中山嚴(yán)氏宗譜》卷之十五記載：
必賢公諱德順行細(xì)一，生于陜西華州，原溧水東廬人，三國時(shí)以遠(yuǎn)祖，避吳景帝難奔魏，遷居華州，至是已三十世矣。公生秉，勇敢善射，初以恩補(bǔ)飛騎尉，靖康間勞于兵戎。攜弟德亨、德紹同輔高宗南渡，都督軍事，悉加驃騎將軍。賜帶將軍印。過溧水，知為先世舊居，顧謂二季曰：“汝輩知之乎？吾家先世由此徙華州，已三十世矣！吾與爾曹復(fù)業(yè)于此，何如？二季然其說。駕定于杭，遂上疏，求復(fù)為溧民。帝許之。乃賜金帛以還。買田宅之于溧水城南十二里半山之陽，居迫藍(lán)溪之滸。日與田夫野老相接，以功名富貴可淡而塵視之。
清代乾隆年間，馬氏第七世祖馬秉吉從8.8公里外的馬家分遷而來【馬氏開基始祖是戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢，因?yàn)樵诠?70年率軍在秦、趙閼與之戰(zhàn)中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服(今河北邯鄲市西北工程鎮(zhèn)陳窯村紫山）一地分封給趙奢，并賜其號(hào)為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”】，卜居安家。延續(xù)于今，形成嚴(yán)，馬，鄭，宋，王，五個(gè)姓氏家族，聚居而集的村落。
二，地理位置
本村之名，至遲在清乾隆年間編修的縣志上面得以見到，在民國以前一直屬于古贊賢鄉(xiāng)范圍內(nèi)管轄；整座村莊，背靠綠色蒼翠的小茅山【古稱為“琛山”因其山中產(chǎn)玉得名，海波183米，中山八景“琛嶺神燈之一】。村莊東西有兩大水系，東依蜿蜒玉帶的天生橋河【古為胭脂河故道，開始修鑿于明代洪武二十六年（公元1393年），是當(dāng)初明太祖朱元璋為了解決水利漕運(yùn)問題，而開鑿的一條人工運(yùn)河，施工時(shí)候利用熱脹冷縮原理，焚石鑿之，河完工之后，據(jù)清代光緒《溧水縣志》卷之二-輿地志記載：“上以巨石面留為橋，中鑿石孔十余丈，以通舟，橋因勢(shì)力而成，故名‘天生’?！北緛碛心媳倍?，南橋于明代嘉靖七年（公元1528年）崩塌，今天，所見的是現(xiàn)存的北橋。橋長34米，寬9米，厚8.9米，橋面離水面35米。天生橋河全長15.3公里，分為沙河，古胭脂河，洪藍(lán)河（古稱藍(lán)溪河），陳家河，南入石臼湖】。西部水系發(fā)源于老虎山水庫，流經(jīng)十幾座水塘，最后在上頭劉家匯入胭脂河，可惜的是，由于村后頭搞工業(yè)開發(fā)，這條水系被幾乎被破壞殆盡，只剩下三座水塘了，西部這條波光粼粼的玉帶不復(fù)存在。
胡村，西與大塘沖隔鄰，西北和小村上接壤，東望華塘攔河而居，南毗翟村，上頭劉家，村莊則穩(wěn)居其中。明萬歷《溧水縣志》卷之八-詩箴記載一首明代成化年間溧水知縣王弼的作品：
                        《過天生橋》
            千峰飛峙若龍門，亂石巉巖似虎蹲。
            鑿后定應(yīng)元?dú)庑?，看來竟覺地維分。
            兩涯空濺奸臣血，一派長流圣上恩。
            今日揚(yáng)舲泛秋色，敗蘆殘菊自黃昏。
此詩明確記載了那個(gè)包含血淚的悲壯歷史，今人細(xì)讀起來也倍感唏噓不已！
西部水系發(fā)源于老虎山水庫，流經(jīng)十幾座水塘，最后在上頭劉家匯入胭脂河，可惜的是，由于村后頭搞工業(yè)開發(fā)，這條水系被幾乎破壞殆盡，只剩下三座水塘了，西部這條波光粼粼的玉帶不復(fù)存在。
三，民俗文化
胡村在明代就舉辦“龍燈會(huì)”民俗表演活動(dòng)，迄今已經(jīng)有四百多年的歷史?！酒鋪碓礋o考】，原本起源于華塘村嚴(yán)氏，后逐步移至胡村，廣泛流布于胡村，華塘，翟村，洪藍(lán)埠【河?xùn)|，河西】，前趙南京東方漆業(yè)有限公司，南京歐姆斯軸承有限公司，中誠磁材等區(qū)域。一般表演時(shí)間為正月初二到初八，一共七天【特殊情況延遲】。以第一年為首，一舞三年。逢年過節(jié)在周圍村鎮(zhèn)中舉行舞龍燈活動(dòng)，依據(jù)“龍”的游，滾特點(diǎn)，“龍燈”在舞動(dòng)時(shí)婉如真龍翻滾，故稱“滾龍”，數(shù)百年經(jīng)久不衰。文革期間被禁長達(dá)二，三十年之久，九十年代初期，又恢復(fù)了“龍燈會(huì)”和“舞龍燈”的活動(dòng)，為繁榮農(nóng)村文化做出了貢獻(xiàn)。
起草的時(shí)候，將十八節(jié)龍頭，龍身及龍尾豎放在起草場(chǎng)地，有龍燈會(huì)長將雞血依次灑在龍節(jié)上面，口中念念有詞，全場(chǎng)寂靜無聲。念畢，放銃三聲，點(diǎn)燃放在前面的稻草，讓龍隊(duì)依次通過，鑼鼓齊鳴，鞭炮震天。首先去嚴(yán)氏宗祠祭拜嚴(yán)氏祖先，舞龍時(shí)，龍頭跟隨龍珠引領(lǐng)著前進(jìn)，整體龍身上下翻騰，如真龍?jiān)诳罩酗w騰，故稱之為“滾龍”。
還有小孩童扮演的牛頭馬面，惟妙惟肖，在掌燈人的帶領(lǐng)下，先去各家各戶拜門頭，各式魚燈緊隨其后，長長的洋喇叭吹奏起來，悅耳動(dòng)聽。還分配若干看門人員，負(fù)責(zé)全村舞龍其間的安全治安問題。原來有甩火流星的程序，甩動(dòng)的時(shí)候，之間火焰崩裂，輻射四周，猶如天空中亮眼的星星一樣，煞是好看。后來。處于安全因素考慮，取消了這一流程?！绢A(yù)計(jì)整個(gè)舞龍隊(duì)，有將近60人組成】。
起草結(jié)束后，便開始了正式舞龍的表演了，總體分為兩個(gè)階段進(jìn)行：
第一階段：“玩場(chǎng)地”，就是選中村中一塊空的場(chǎng)地，一般是打谷場(chǎng)地，村民們聚集在一起，舞龍助興，祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順，平安幸福。
第二階段：“拜門頭”，玩場(chǎng)地結(jié)束后，舞龍隊(duì)便走街串巷，進(jìn)行挨家挨戶的表演活動(dòng)，以示驅(qū)邪，送吉祥之意【在中途各村民，還在龍隊(duì)經(jīng)過的地方，擺上香案和供品掛紅。按照流程，第一天，在胡村村上舞龍，不進(jìn)客廳中堂，只在院墻中間，由家中主人點(diǎn)燃稻草過一圈，接下來，在規(guī)定的村落進(jìn)行表演。其間，龍燈還歇在華塘村娘家一夜。最后兩天繼續(xù)在本村表演，進(jìn)主人中堂，繞香案一圈，龍頭點(diǎn)頭示意，以感謝主人的盛情厚意。落草的時(shí)候，寂靜的在村中繞行一下，在打谷場(chǎng)地舉行落草儀式。完畢，有會(huì)長主持分食“龍肉”的活動(dòng)，以祈求神靈保佑全家祥和的意義。至此，本年的舞龍燈表演，完美落下帷幕，等待來年再續(xù)】。
四，村中建筑
位于村南的嚴(yán)氏宗祠，是嚴(yán)氏家族祭祀祖先之處，占地僅有一進(jìn)，于2010年，舉全族之力復(fù)建而成，整棟宗祠煥發(fā)出莊嚴(yán)肅穆的感覺。
東頭橋與西頭橋是村莊去往集鎮(zhèn)必經(jīng)之路。兩橋均建于上世紀(jì)八十年代，近年來隨著村后頭新修水泥路和胭脂河新橋的貫通，村民大都經(jīng)由此路去往集鎮(zhèn)和縣城周邊，東頭橋土路逐步廢棄。
村老年健身廣場(chǎng)，村大隊(duì)為了改善村中健身娛樂項(xiàng)目，特發(fā)動(dòng)村中比較有影響力的人物，募集26000元，將村中井邊塘原址填平，建造村老年健身廣場(chǎng)及相應(yīng)的配套設(shè)施以及老年活動(dòng)中心等惠民工程。
在村西頭，原有兩棟古色古香的徽派民居建筑“嚴(yán)家大院”，技藝精湛的徽雕，青磚灰瓦馬頭墻花格窗，由于村民沒有文物保護(hù)意識(shí)，兩棟建筑全部于上世紀(jì)90年代拆毀殆盡。
另外村中還有兩口古井和在村后頭發(fā)現(xiàn)的一座明代古墓，現(xiàn)均已不存。

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