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標(biāo)題:
徐溪百里村被傳說炒作的村名(二)(作者陳維銀)
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作者:
陳維銀
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昨天 01:37
標(biāo)題:
徐溪百里村被傳說炒作的村名(二)(作者陳維銀)
本帖最后由 陳維銀 于 2025-3-15 02:09 編輯
徐溪百里村被傳說炒作的村名(二)
徐溪社區(qū)自然村十一
(作者陳維銀)
2025年4月15日
百里村、柳家邊及其周邊的百姓,將乾隆下江南獨(dú)自徒步溧水遇村姑的傳說,流傳幾代人。
最先將這個(gè)傳說收錄的是溧水縣地名錄,其次是溧水縣縣志, 其后又有東屏鎮(zhèn)志收錄。溧水縣志、溧水縣地名錄、東屏鎮(zhèn)志收錄這個(gè)民間傳說,也是各有各的版本,導(dǎo)致官方和民間都誤認(rèn)為“百里村”這個(gè)村名的來歷,就是乾隆下江南的結(jié)果,但傳說中的“百里村”(乾隆于1736年登基),比張氏宗譜中的“百里村”明洪武未年(公元1388年),遲到了340多年。
一、溧水縣地名錄收錄的民間傳說
1982年12月版溧水縣地名錄第28頁,收錄了關(guān)于百里村的民間傳說如下:
[小注]:“百里村”,傳說清朝時(shí)有一權(quán)貴路過此村,村中有一位姑娘為他捧水洗櫛,被嫂嫂譏笑而自盡。此人聞之大怒,要火燒一百里,從東面柳家邊(后叫火燒場(chǎng))燒到本村時(shí),村名改為百里村,就算已燒到百里了。此事于史無考,但傳說甚廣。
二、溧水縣縣志收錄的民間傳說
(一)、1990年6月版溧水縣志第625頁,收錄了關(guān)于百里村的民間傳說如下:
百里村
溧水城小東門外10余里處,有個(gè)村莊名叫“百里村”。關(guān)于“百里村”的來歷,民間流傳著一個(gè)故事。
傳說清雍正年間,皇宮內(nèi)演了一場(chǎng)“偷龍換風(fēng)”的秘劇。雍正只生一女,無子嗣位,便頒旨傳令大臣陳閣老攜子進(jìn)宮,將生女與陳子對(duì)換。雍正駕崩后,陳子繼位,即乾隆皇帝。后經(jīng)大臣作媒,乾隆娶了雍正之女為妻,成為皇后。
俗謂“沒有不透風(fēng)的墻”,天長(zhǎng)日久,這“偷龍換風(fēng)”之事便在宮廷內(nèi)外傳開,說是乾隆并非老皇親生,其生父已在江南某寺剃度為僧。乾隆聞?dòng)?,便微服來江南私訪,尋找生父。他途經(jīng)蘇州、溧陽,來到溧水縣境,每逢名山大剎,都去私訪。
一天中午時(shí)分,天氣異常炎熱,朱柳村(今東屏柳家邊村)姑嫂二人,來到村頭池塘洗衣。此地是溧水縣城通往句容天王寺的必經(jīng)道路。乾隆步行至此,汗流滿面,便在塘邊捧水沐面。洗衣姑娘見這位陌生官人熱得這般模樣,十分同情,便將一條濕毛巾遞給他使用。嫂嫂看在眼里,萌生歹念,回家后便向公婆稟報(bào):“小姑子心變了,大白天竟將毛巾遞給一青年男子洗面。”二老惱羞成怒,以為女兒此舉有傷風(fēng)化,有辱門庭,便執(zhí)行家法,將姑娘狠狠整治了一頓。姑娘知是嫂嫂誣陷,羞憤難忍,一氣之下便尋了短見。
消息傳到皇宮,乾隆帝大發(fā)雷霆,說朱柳村一帶的“刁民”太壞,便傳旨將附近方圓百里之內(nèi)的村莊,全部燒光,為屈死的姑娘報(bào)仇雪恨。欽差奉旨,率領(lǐng)兵甲,來到朱柳村縱火,先從村東頭燒起(今名火燒場(chǎng))。當(dāng)火勢(shì)蔓延到今百里村附近時(shí),有人稟報(bào)欽差“火已燒到百里村”。欽差誤以為百里之內(nèi)的村莊既已燒毀,便下令停止縱火,當(dāng)?shù)鼐用裥颐飧蠓秶淖H谥疄?zāi)?;鹜L?,后即改名“百里村”。
據(jù)說,后來乾隆帝為了紀(jì)念這位姑娘,還頒旨在朱柳村北建造了“娘娘墳”,墓前立有石人、石馬、石桌和石柱。前往句容大茅山敬佛的香客路過此處,都要先向“娘娘墳”叩頭焚香。解放后,“娘娘墳”才被毀掉。但“火燒百里村”的故事,仍在溧水城鄉(xiāng)流傳。
三、東屏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志收錄的民間傳說
2021年12月版東屏鎮(zhèn)志第234頁,收錄了關(guān)于百里村的民間傳說如下:
百里村東接方邊柳家邊自然村,南與赤虎山隔路(常溧公路)相對(duì),西連五里牌,北靠廟山。百里村有一個(gè)典故,相傳清乾隆皇帝下江南微服私訪,從句容茅山到溧水路過方邊朱柳村(后改柳家邊村),天氣炎熱,正值中午時(shí)分,他汗流浹背,有姑嫂2人正在大塘邊洗衣服。乾隆帝從驢背上下來走到塘邊用手捧水洗臉,洗衣姑娘見狀,將一條毛巾遞到乾隆帝手里擦水,嫂嫂看在眼里,頓生歹念,回家后便向公婆稟報(bào),說小姑子行為不正,大白天竟將毛巾遞給青年男子洗臉。二老聽后惱羞成怒,認(rèn)為女兒此舉有傷風(fēng)化,羞辱門庭,便執(zhí)行家法,將姑娘狠狠整治一頓。姑娘遭嫂嫂誣陷,一時(shí)羞憤難忍,一氣之下便尋了短見。
后消息傳到皇宮,乾隆大怒,認(rèn)為朱柳村一帶“刁民”太壞,便傳旨將該村附近方園百里之內(nèi)村莊全部燒光,為死去的姑娘報(bào)仇雪恨。欽差奉旨,率領(lǐng)兵丁,來到朱柳村縱火,從村東頭燒起,當(dāng)火勢(shì)蔓延到百里村附近時(shí),有人稟告欽差“火已燒到百里村”。欽差誤以為百里之內(nèi)村莊已經(jīng)燒毀,便停止縱火,當(dāng)?shù)匕傩詹判颐飧蠓秶鸀?zāi)難。后乾隆帝為紀(jì)念這位姑娘,還頒旨在朱柳村北造一座“娘娘墳”,墓前立有石人,石馬,石桌和石柱。解放后,因建設(shè)需要“娘娘墳”被毀,但“火燒百里村”的故事仍流傳至今。
五、吳大林先生著文破解傳說
針對(duì)“百里村”種種的傳說,如1990年6月版溧水縣志、《江蘇省溧水縣地名錄》、東屏鎮(zhèn)志各收錄了“百里村”的傳說,原溧水縣文化局局長(zhǎng)吳大林先生進(jìn)行了相關(guān)考證,對(duì)其傳說深入剖析,著文如下:
溧水民間相傳,當(dāng)年乾隆皇帝微服私訪,走到溧水鄉(xiāng)間,他又渴又餓時(shí),遇到姑嫂二人。小姑子將自己吃的飯菜給乾隆皇帝吃了。后來,嫂子說這個(gè)小姑子行為不端,村里人風(fēng)言風(fēng)語,小姑子忍受了這種冤枉,就投塘自殺了。乾隆皇帝聽說此事,龍顏大怒,說溧水人太壞了,于是下令由此村起向東火燒一百里。知縣感到事情重大,他一查,當(dāng)?shù)赜袀€(gè)百里村,于是命人收集柴草,從此村向東一條龍似的堆到百里村。他命人點(diǎn)火將這堆柴草燒掉,到百里村停止。然后上奏皇帝,完成了任務(wù)。乾隆皇帝還命令當(dāng)?shù)貫檫@個(gè)小姑子修了墳?zāi)?,在墓前立了大碑。老百姓傳說是娘娘墳,1958年還把附近修起的水庫稱作娘娘碑水庫。
其實(shí),火燒百里村的故事,包括了三個(gè)民間故事:
第一,女子給乾隆吃飯之事,用的是春秋時(shí)伍子胥在瀨水之濱遇到史氏女的故事,李白有《溧陽瀨水貞義女碑銘并序》碑記其事。
第二,是乾隆皇帝下江南的故事。
在溧水民間廣泛流傳著乾隆皇帝下江南到溧水的故事,什么洪藍(lán)玉帶糕,什么無想寺的寺名由乾隆皇帝所定。最后就是火燒百里村,人們把春秋和元代的人物故事安到從未到過溧水的乾隆皇帝身上,就成了火燒百里村的故事。
在倫敘堂《中山張氏宗譜》中,有《始遷百里村祖福陽公傳》,說福陽公“年末弱冠,而力強(qiáng)邁眾,膽略過人”。他身處元末,當(dāng)時(shí)盜賊橫行,福陽公邀集鄉(xiāng)中丁壯,組織民團(tuán)防御。名聲大振,鄉(xiāng)邦賴之以安。有一天,一位客人來自建康(即今南京),他打聽張義士福陽,人們都說知道。轉(zhuǎn)而問他,建康距此有百里之遙,你怎么知道他呢?客人說,上至宣歙,下至蘇浙,寇賊中人且相戒曰:“勿犯溧水,以義士福陽在彼也。”后來,人們以百里作為村名,殆亦取“震驚百里,不喪匕鬯” (見《易經(jīng)》之五十一卦)之義。
文章寫作到此,您還相信傳說嗎。
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傳說中村姑洗衣服和
投塘自殺
的那個(gè)大水塘
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百里村
石頭
村牌,制作的有點(diǎn)寒酸,豎立在常溧路邊還難發(fā)現(xiàn)
作者:
陳維銀
時(shí)間:
昨天 02:22
百里村是保留村莊,農(nóng)田幾乎全部征用建了?房,三百多村民住居的村莊,擁擠,無序建房,村莊雜亂,村中沒有像樣的道路,是一個(gè)與有悠久歷史不相符的村莊。
作者:
國(guó)泰民康
時(shí)間:
昨天 05:41
看看!
作者:
許多年后
時(shí)間:
昨天 13:00
書法家張玉海好像出自百里村的,現(xiàn)任副檢察長(zhǎng)也是該村的
作者:
陳維銀
時(shí)間:
昨天 16:07
許多年后 發(fā)表于 2025-03-15 13:00
書法家張玉海好像出自百里村的,現(xiàn)任副檢察長(zhǎng)也是該村的
張於海是徐溪橋村人,他爺爺由百里村遷徐溪橋的。謝謝你的點(diǎn)評(píng),待我回國(guó)后送書給你。
作者:
夕照晚晴
時(shí)間:
昨天 20:25
百里村名百里傳,都說乾隆事有關(guān)。
幾個(gè)版夲各說各,還有正史內(nèi)中含。
一片迷霧難認(rèn)清,作者神筆插云端,
艷陽之下萬物蘇,疑團(tuán)撥開知端詳。
娘娘墳前多石人,百里村后樹滿山。
傳說越傳越有神,都說因?yàn)橄陆稀?br /> 江南山水美如畫,洪藍(lán)百里無想山。
乾隆得知也好笑,溧水與朕不相干!
作者:
健康快樂
時(shí)間:
3 小時(shí)前
火燒百里的傳說故事甚傳一時(shí),倒將“百里村”名的真正來由給掩蓋了!
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