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標題: 方氏宗親看過來之四：余慶堂《方氏宗譜》卷二介紹（作者吳建溧） [打印本頁]
作者: 健康快樂 時間: 2025-2-6 10:26
標題: 方氏宗親看過來之四：余慶堂《方氏宗譜》卷二介紹（作者吳建溧）
本帖最后由 健康快樂 于 2025-2-7 09:07 編輯
方氏宗親看過來之四：余慶堂《方氏宗譜》卷二介紹
一．尋訪《方氏宗譜》的過程
在“方氏宗親看過來之一：余慶堂《方氏宗譜》”（http://fs-ll.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=617854）一文中，就介紹過尋訪余慶堂《方氏宗譜》的過程，文中說到潘惠明先生于2019年4月10日率先在烏山方家邊(古名方家巷）方述凱(原烏山衛(wèi)生院院長)家中見到過余慶堂《方氏宗譜》，并拍攝了譜頭卷部分內(nèi)容。
因為資料采集內(nèi)容較少，后來我于2024年3月27日經(jīng)方曉龍先生聯(lián)系在明覺東旺壒的方氏宗祠，采集拍攝了家譜保管人方大坤提供的余慶堂《方氏宗譜》東旺壒支的第二卷世系卷及草譜第三、第四卷。但由于缺少譜頭卷一的原因，又再經(jīng)方曉龍聯(lián)系到洪曹村同支的方德鴻，于2024年4 月19日，我和胡宸再次來到洪曹村的方氏宗祠，采集拍攝了洪曹村2022年續(xù)修的兩卷的余慶堂《方氏宗譜》分支家譜。
由于明覺《方氏宗譜》是自修的家譜，雖然他們也認同和柘塘、烏山、群力的余慶堂是同宗同族，但畢竟是分修家譜，并沒有原有老譜的史料，于是我和陳維銀先生兩人一道，2024年4月20日中午在方述懷先生陪同下，來到群力后方村方述偉先生家中，采集拍攝了民國十八年（1929）余慶堂《方氏宗譜》第一卷和第三卷。卷一為譜頭卷，記載了眾多的原始譜序等重要史料，卷三為世系卷。這兩卷為我們區(qū)地方文化協(xié)會亟待了解有關(guān)方氏一族的遷徙、發(fā)展過程提供了詳實的資料。
而方述懷先生曾對我說起過：他們村上還有方氏宗親保管的其他卷宗譜牒。通過查閱目錄，我發(fā)現(xiàn)卷二是人物傳贊卷是家譜中比較重要的部分，于是我就請方述懷幫助查尋這卷譜牒。經(jīng)方述懷聯(lián)系宗親方述勛，他收藏有《方氏宗譜》卷二的復印件，于是定于2025年1 曰19日上午，我抵達了后方村。聽說我們區(qū)地方文化協(xié)會要采集家譜，熱心的方述勛一大早就將《方氏宗譜》卷二的復印件送到了方述懷家中，采集拍攝迅速圓滿。為表示感謝之情，我向他們（方述懷、方述偉、方述勛）轉(zhuǎn)贈了吳大林老師記載有介紹“方氏宗譜”文章的《溧水家譜見聞錄（第二部）》新書各一本，以作紀念。
二．族人保護宗圖及家譜的故事
采集過程中，我與方述懷先生交流，還得知當年他們有位方述龍宗親保護宗圖的故事。
在“文革”初期，一批狂熱激進的紅衛(wèi)兵小將和革命群眾，在那極左思潮鼓動下，個個表現(xiàn)積極上進，恨不得一夜之間就要砸爛一個舊世界，于是將包括家譜在內(nèi)的書畫、文物等都當做“封資修”一掃而空、一把火燒盡。眼看記載列祖列宗的宗圖掛布，就要被收繳焚毀，方述龍先生挺身而出，為掩人耳目、堵人之口，他將宗圖掛布，分成四段，并整天圍在腰間，說當圍腰布。就這樣，宗圖掛布才保存下來。聽說此事后，我在方述懷先生陪同下，來到方述偉先生家中，將宗圖掛布拍照留證。后來這宗圖掛布已經(jīng)經(jīng)過仔細縫補，正面幾乎看不出曾經(jīng)分為四塊的痕跡，但背面則明顯有補過的補丁。有感于族人方述龍這一保護宗圖掛布的歷史功績，方述懷先生以他特有的詩人情懷寫下《我欠六月一塊布》原創(chuàng)詩作，現(xiàn)轉(zhuǎn)錄如下：
在拍攝宗圖時，也見到了當年存放二十卷家譜及宗圖的譜箱，這譜箱非常精美，四面八角也都用銅片包裹，譜箱保管基本完好如初。譜箱正面有“列字號”領(lǐng)譜字號，也與家譜中記載的18字“天地元黃宇宙洪荒日月寅昃辰宿列張寒來”領(lǐng)譜字號相符。也證實當今后方村方述懷、方述偉兄弟繼承保管的這套家譜，源自當年（1929年）領(lǐng)譜字號為“列字號”的執(zhí)領(lǐng)人是“五房列生、列文長樂橋領(lǐng)”。方述懷先生介紹：其中五房的方列文就是他的親爺爺，為人厚道，公信力強。家譜及宗圖一直由爺爺珍藏，后傳給父親方照禮（譜名：方紹禮）保管。
2024年4 曰20日我們?nèi)ズ蠓酱宀杉臄z了卷一、卷三兩卷，當時方述懷先生就對我說，村上還有其他宗親保管的家譜譜牒卷呢。當時我就有點奇怪：怎么全套存放的家譜會分散在各家呢？這次去才恍然大悟。原來當年文革一場風暴也席卷到窮鄉(xiāng)僻壤的各個角落，長樂橋支后方村的方氏家譜保管人為了降低家譜保管的風險系數(shù)，當年將重要譜卷分成各支房分別保管，各房保留本世系的譜卷，方紹禮先生保管了卷一、卷三兩卷，卷二人物傳贊卷及世系年表則由本村其他宗親保管，也不得不上交了一部分其他村落的世系卷，算是應付過關(guān)。
如今我們在后方村已經(jīng)見到卷一至卷三這家譜中最重要的內(nèi)容，真應該好好感謝當年這些保管家譜的有功之臣！向他們致敬！根據(jù)當年領(lǐng)譜字號，長樂橋支的各房宗親，至少領(lǐng)有5套家譜。同時也希望所有溧水余慶堂的方氏宗親齊心努力，群策群力，爭取搜集到更多的世系年表譜牒。為在六修家譜后至今將達百年的前夕，能完成續(xù)修家譜這項宏偉工程，并發(fā)揮各自應有的歷史貢獻！這也是歷史賦予當代方氏宗親每一位族人必須擔負起的使命和責任！
三．人物傳贊
通過閱覽卷三人物傳贊譜牒，已經(jīng)為我們地方文化協(xié)會解答了方氏家族的許多疑惑和填補了曾經(jīng)留下的史料空白。
如余慶堂溧水方氏始祖萬年公傳在卷二《跡略匯刊》中記載如下：萬年公，唐朝賜進士出身，任江東錢塘知府，遭梁唐變革，棄職歸南隱遁。所遺二子，名曰：太六、太七，實為江東始祖。詩曰：
游宦冮東離亂遭，
夷齊故國忍相拋，
誰知瀨水開昌運，
天定吾宗百世饒。
卷二《跡略匯刊》中還有貴一、貴二兩公傳，實錄如下：
貴一，乃太七公之長子也。助父興家立業(yè)，讀書最敏，宋天禧年間，捐國學生。娶金陵王太學生，女頗賢淑。生一子。為人剛?cè)嵯酀?，才貌杰出，聲似黃鐘，壽登七十二歲，終葬祖墓之側(cè)。
貴二，太七公次子也。讀而未成，勇而且直，起家立業(yè)，皆緣公贊助，能勤于農(nóng)事、熟于會計，經(jīng)營不讓陶朱。娶祝氏，賢孝異常。生一子成。夫婦俱享高年。
而貴一公長子原公，“娶了吳淵之女”一事在譜中也有記載：原公，貴一公長子也。幼年讀書過目成誦，年十八入庠。娶吳氏，系溧縣吳淵之女。乃資政大夫，后進封公爵。其弟吳潛，中宋朝狀元，拜左丞相。公后娶章氏，生一子。本戸一甲之名，即原公之稱也。
譜中還記載有民國十八年（1929）續(xù)修家譜時，長樂橋支后方村領(lǐng)譜人方列生的贈言。列生翁贈言：耕食鑿飲，嘯傲田疇，和養(yǎng)天真，言行寡尤，勿二勿欺，能剛能柔，敦倫盡禮，雅度優(yōu)游，尊宗睦族，敬謹不偷，凉薄澆漓，實非其儔，古處遺風，晚近難求。
四．《太六公傳》《太七公傳》
譜載：十四世萬年公為唐進士，任江寧知府，其子太六公、太七公隨父蒞任，因避五代時戰(zhàn)亂，他們遷到溧水方墟，復遷烏山，世稱方家巷，為方家巷始遷祖。太六公之二子貴榮徙居長樂橋；太七公分徙后方村，為后方村始遷祖。故我在人物傳記卷中非常關(guān)注，可遺憾的是這卷二復印件中卻漏印了《太六公傳》的前面一頁內(nèi)容，因而有關(guān)太六公傳，僅能讓大家看到后半部分的內(nèi)容了（留待以后看到卷二原譜再補缺了）：
《太六公傳》
……太六公之后，自百而千、自千而萬，其可量也哉。
贊曰：嘗讀詩而知公劉，始遷于邠[注：古地名豳州，今陜西省彬州市]，不過俾立室家耳，厥后成都，成邑百堵皆興何其盛也!
太六公為烏山始遷之祖，以一人而開弈世之基，雖其苗裔尚未有干，青云而直上者，顧枝衍實繁，子孫蟄蟄，詩不云乎。
俾爾昌爾熾，非太六公之令德，其能致此乎。
太七公，字斯盛，萬年公之幼子也。隨父蒞任江寧，值兩朝鼎革之際，艱于歸汴。至后方，見山清水秀，遂筑室而居焉。
少攻舉業(yè)出經(jīng)入史試者，多以大器相屬無何家計紛紜，遂以治生為務(wù)，克勤克儉，自始有、而少有、而富有室美奐輪，田聯(lián)阡陌，產(chǎn)業(yè)之盛，冠于一鄉(xiāng)。嘆曰：家有贏余，不克賑急，扶危守財虜耳，遇有厄者往往解衣推食，鄰里多感其恩。
子孫繁衍，自元曾以至云仍代有數(shù)百，耕者耕讀者，讀型仁講義無異鄭公通德之鄉(xiāng)，今之賢裔，如馥生等才德，咸兼孝思不匱追木本窮水源。
自太七公十五世上溯一世祖國乙公下，則分支別派，娶某氏、生某子、生死卒葬，井井有條。昭穆明而昆弟著，皆纂修譜系之功也。閱其宗譜，后方苗裔眾軼烏山，可謂盛矣。
公雖云亡不猶奕世如生也哉。
附：方馥生傳贊
再如方馥生傳贊，就是“方氏宗親看過來之一”中曾提及的話題：“另由目錄所知,卷二家譜中有《馥生翁贊》兩篇，可惜暫未收集拍攝到。期待方氏宗親見到此文后，能幫助提供1929年續(xù)修的余慶堂《方氏宗譜》卷二即人物傳贊這一卷，謝謝！”如今，卷二給出了答案！讓我們對方氏家族文化的傳承關(guān)系有了全方位的深入了解。原來方馥生大名方可馨，字馥生，排行二。其狀貌偉健，且沉雄多智，天生不凡，鄉(xiāng)閭模范。
《馥生翁敘》
馥翁方君者，倜儻非常人也。為人沉雄多智，有老吏才，不讀書與文人相近，論世務(wù)希圣賢典，則殆天生不凡者也。其生平立志無欺，待物最篤。故里中公論及戚屬，難解之事質(zhì)之渙然冰釋，即強詞奪理者莫不心折焉。
雍正年間，遭命案牽累，于官吏歷縣府受識箠楚，侃侃而談，毫不畏懼，及系獄中而翁自若焉。后狀吿臬憲徐批準，始得平脫，至官吏俱系責罷待罪。豈非吉人天相者。
與里之事，待決于翁，翁不辭勞，與人諾必應。其評論事，理也，貧富不少，假務(wù)在秉，公憫人緩急也。多方為調(diào)護不吝貲財，即人有貧不能振者，負翁而翁勿論也。翁固近仁且近義，生平頤養(yǎng)最優(yōu)，性不喜飲、無肉不食族之待公膳者，咸以翁為不可缺，故家居時少、外享時多，蓋由翁上承父業(yè)，克敦孝友，始而宗族交推，繼而鄉(xiāng)黨聞望益著，是固卓然不愧人杰者也。
生子三：長知俊、次佐、又次位，皆髫年授誨岐嶷英異，將來器不可限。維翁之生不凡，而翁之后自不凡也。翁諱可馨，字馥生，行二。配吳氏，生一女，適本鎮(zhèn)徐門；繼娶王氏。子媳三：長聘里中鄭氏女，次婚結(jié)吳姓，最后少子有待也。乙丑時，翁年五十八歲，而壯貌偉健可臻期顧大耋。
余與翁叨居西席，實甥晚也，是以悉也。翁今為譜首事因并為敘，又為歌以贈之，曰：維地效靈，篤生偉人，行不拘方，隨時守貞，無侮無拂兮，俗尙公平持悃欸以合轍兮，誰與比倫修譜系于不朽兮，鬼神鑒誠天無私兮，日月明地無私兮，萬物生翁無私兮。留以示后嗣子孫。
眷教弟劉志川頓首拜書
方君馥生豁達有大度跡，其忠信篤敬恂恂州里，至排難解紛則表氣勃發(fā)，以濟人之危急，誠可謂：鄉(xiāng)閭之模范矣。
附：濮瑗撰《玉川公德配徐孺人傳》
濮瑗，字瑯圃，江蘇溧水縣柘塘人，于道光六年（1826）考中進士。他的仕途生涯涉及多個縣的知縣職務(wù)，包括四川的犍為、峨邊、成都、彭縣、江津、溫江等地。道光二十七年（1847），他被任命為簡州知州。在簡州任職期間，濮瑗主持并參與了《重修簡州志》的編纂工作。濮瑗不僅在行政管理上有顯著成績，在文化方面也有重要貢獻。例如，他在簡陽推動了“簡州八景”的文化活動，通過描繪當?shù)氐淖匀痪坝^和人文故事，提升了地方的文化知名度。
自來禮傳四德、內(nèi)助稱賢、教重三遷、閫儀著美，女正位乎！內(nèi)六藝諸書詳哉其言之矣。惟我姑丈玉川公德配姑母徐老孺人閨訓素媚謹執(zhí)婦道，入門后身操井臼孝事翁姑，而且相夫子以有年無違敬戒，治家道而有法，足可儀型家非素豐勤勤懇懇數(shù)十年來已覺改觀。
生子成松，表兄敏慧，夙成又蒙教育逈出尋常，貿(mào)易他方頗有蓄積，深念尊祖敬宗之意，時懷水源木本之思，廼集宗譜仰族修輯，挈領(lǐng)提綱分支別派，存千年之氏族聯(lián)百世之宗祧，爰付之梓以剞劂也。
茲當譜系告成之期，而姑母老孺人巳下世矣，殊不克親見其事，廻念昔人，教子成家，俾松表兄克成先志，得建永遠不忘之業(yè)者一一皆老孺人所賜也。
若竟沒而不彰不特無以慰松兄之心，亦且無以安孺人之意。愚忝屬葭莩自慙筆拙，何敢謬贊一辭亦聊陳鄙見，以志孺人之淑德于萬一云爾。是為序。
時
道光二十五年歲次乙巳
姻愚姪濮瑗頓首拜撰
溧水地方文化協(xié)會 理事 吳建溧
2025年1月21日于天鴻苑
作者: 健康快樂 時間: 2025-2-6 10:41
歡迎各位指正！
作者: 沙田 時間: 2025-2-6 21:47
溧水人文歷史有你們而精彩！
作者: 國泰民康 時間: 2025-2-7 05:12
辛苦你們啦！不錯！
作者: 遇識 時間: 2025-2-7 07:24
方姓也是大姓
作者: 健康快樂 時間: 2025-2-10 09:30
本帖最后由 健康快樂 于 2025-2-11 12:01 編輯
余慶堂方氏宗譜的采集不易，感謝各位藏譜人的大力支持！我記得到明覺東旺壒去過兩次（一次采集、一次送書），到明覺洪曹村去過兩次（一次尋訪、一次采集，書請方曉龍轉(zhuǎn)贈方德鴻），二次去群力后方村采集拍攝。
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