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標(biāo)題: 記憶中的城隍廟之十一，廟內(nèi)的神像 [打印本頁]
作者: （劉老）    時間: 2019-9-23 11:45
標(biāo)題: 記憶中的城隍廟之十一，廟內(nèi)的神像
上一節(jié)講到了城皇爺?shù)纳裣袷窃鯓又瞥傻?，它的活動機關(guān)是何等的神奇，充分體現(xiàn)了中國工匠的聰明才智和高超的手工技術(shù)，
這一集再繼續(xù)講其它的神像，我們在大殿內(nèi)，環(huán)顧四周，各大神像中最為引人注目的就是四大天王，老百姓一般說他們是四大金剛，四大天王各有其名，分別是東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。這些天王本是佛教的護法大神，為什么會到溧水城隍廟來站崗呢？只見那四大天王，雙眼圓睜，腰大十圍，金盔金甲，威風(fēng)凜凜，分別手拿寶劍，琵琶，雨傘，狐尾，這四樣法器分別代表風(fēng)，調(diào)，雨，順的良好意愿，那末，既然是佛教的護法大神，為什么這樣忠于職守，長年累月，穩(wěn)絲不動，堅守在城隍廟的崗位上呢，說到這里，里面的學(xué)問可大著呢，簡單來說，這是佛，道，儒三教大融合的一個典型實例，唐朝之后，三教融合已是大勢所趨，勢不可擋，成了普遍現(xiàn)象，你看，在城隍爺?shù)淖筮?，還供奉三尊觀音像呢，
除了四大天王，觀音，在城隍爺?shù)挠疫呥€供奉著一個紅臉的菩薩，這位菩薩的來歷和名稱，當(dāng)時只聽說叫石包師，后來看了由吳大林先生主編的（溧水古今）里面有一段，說此人叫速報司，原名張正祥，這樣一來，讓我理解了一些，速報司，官名也，城隍爺下轄八大司，其中一司即為速報司，還有一說，該人追隨城隍爺多年，是一位師爺，因辦事公正，性格耿直，深得白季康老先生的賞識，在白季康任溧水城隍之后，因感當(dāng)年師爺?shù)墓冢试谄溆疫吜⑸窆┓?，張正祥因耿直，不畏?quán)貴，因而臉成紅色，神龕不大，約為是城隍爺神龕的四分之一大小，張正祥的神像威嚴(yán)正視，相貌比較恐怖，有點嚇人，小孩一般不敢多看，
其它的神像還有范，謝，甘，柳，溫，喬六大將，也有稱八大將的，范謝即黑白無常，黑無常叫范無救，白無常叫謝必安，甘柳將軍叫甘鵬飛和柳鈺，溫喬則是夜游神和日游神，還有拘死官，還有判官，一手拿生死薄，另一手拿著毛筆，隨時就能掌管生死大權(quán)，相貌怪異，甚為恐怖，
這些神像，大多是泥塑，凡是廟會需出巡的，均是木雕，泥塑的威猛高大，木雕的，栩栩如生，這些神像，神態(tài)各異，分工明確，各司其職，給整個大殿制造成一個森嚴(yán)，恐怖，威懾，陰森的這樣一種氛圍，用以警戒那些不規(guī)，不良，心懷鬼胎，不干好事，心存不良的種種丑惡現(xiàn)象和各種人等，
這里有詩為證，詩曰，
卓茂當(dāng)年政術(shù)優(yōu)，
治聲終不似賢侯，
顯幽一致施仁化，
廟食中山卒未休，
羽衣風(fēng)貌廟堂新，
五百年前白府君，
不有甘棠遺美政，
誰能香火至今勤？
此詩乃是南宋詩人，趙杰之所作，
這些精美的神像反映了我們溧水的或外地請來的工匠們的高超藝術(shù)，可惜的是，在1950年左右，這里的神像和一切設(shè)施全部被清掉，各種設(shè)備，器物，不見了蹤影，輝煌千余年的香火就此熄滅，這里，成了我們小學(xué)生的活動場所，滾鐵環(huán)，打彈子，拍皮球，踢毽子，打乒乓球，捉迷藏，在這里，不亦樂乎，晚上這里，當(dāng)年的城隍爺?shù)奈恢?，曾?jīng)的神龕平臺成了當(dāng)時的活動中心，神龕已拆光，平臺成了戲臺，唱戲，文藝節(jié)目，相聲，唱歌，都是在這里，當(dāng)年，楊德喜先生，魯智樂，羅習(xí)炳，等等很多活躍的有表演才能的，這里就是他們展示的天堂，有時，晚上，白天也唱戲，也有外地的戲班來唱戲，一般是花鼓戲，黃梅戲為多，每逢看戲，這里是人山人海，非常熱鬧，當(dāng)年，沒有電，唱戲照明都是汽油燈，也很亮，因為這時期，萬年臺已拆掉，新的人民大會堂尚未造好，這大殿就成了重要的活動中心，正是，
大殿輝煌千百年，
一經(jīng)改變走新途！
大殿內(nèi)部很大，寬約十六米，進深約三十米，所以，開大會，唱戲，文藝演出，辦大型展覽，在當(dāng)年，這里都是極佳場所，約在1956年前后，這里又成了農(nóng)機廠的所在地，機聲隆隆，人聲鼎沸，工具鎚子，敲聲雜聲，這里又成了另一番熱鬧景象。
大殿，當(dāng)年的正顯殿，里面還有故事嗎？當(dāng)然有?。〈箸?，大鼓，千燭臺，大算盤，這些當(dāng)年的重要設(shè)施，是一定要講給大家聽的！
欲知后面如何，且聽下回分解！
作者: 牧牧云    時間: 2019-9-23 12:29
大多是泥塑，凡是廟會需出巡的，均是木雕，泥塑的威猛高大，木雕的，栩栩如生，這些神像，神態(tài)各異，分工明確，各司其職，給整個大殿制造成一個森嚴(yán)，恐怖，威懾，陰森的這樣一種氛圍，用以警戒那些不規(guī)，不良，心懷鬼胎，不干好事，心存不良的種種丑惡現(xiàn)象和各種人等，
作者: 健康快樂    時間: 2019-9-23 14:11
點贊！必須的！
作者: sheji    時間: 2019-9-23 14:20
描述挺生動的，可惜那個時候的相機是個奢侈品。
作者: 堅強的含羞草    時間: 2019-9-23 14:47
老城南印象
作者: 你是我的陽光    時間: 2019-9-23 15:20
厲害，點贊
作者: 天天散步    時間: 2019-9-23 16:06
有聲有色，劉老把溧水城隍廟講活啦，頗有單田芳評書的味道！靜待下回分解。
作者: 休閑人生    時間: 2019-9-23 16:12
點贊！必須的！
作者: 曙光2020    時間: 2019-9-23 16:41
小時候聽父親說過萬年臺，可惜沒圖。
作者: 醉眼    時間: 2019-9-23 16:42
本帖最后由 醉眼 于 2019-9-23 16:53 編輯

“不有甘棠遺美政,誰能香火至今勤?”-------可作為為官為政者之座右銘。為官一任，為政一方 ，造福于民。如果不能勤政廉政,、權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，百姓群眾就不會擁戴你!
城隍爺白季康之所以千百年來為溧水子民瞻拜懷念,正是他的仁政愛民,造福一方,保一方平安的功德。
讀劉老文,我最感興趣的是南宋詩人趙杰之這兩句贊美詩。
作者: 王世請    時間: 2019-9-23 19:09
聽說通濟街要改造升級不知道城皇廟有什么說法。期待
作者: 溧水小偉    時間: 2019-9-23 21:51
點贊點贊
作者: 章XX    時間: 2019-9-23 21:55
有這么講究
作者: 大漠流沙    時間: 2019-9-23 22:03
想來城隍爺是后人給政府官員樹立的榜樣。
作者: （劉老）    時間: 2019-9-23 22:31
大漠流沙 發(fā)表于 2019-09-23 22:03
想來城隍爺是后人給政府官員樹立的榜樣。

非常同意您的點評，為什么千百年來香火不斷？為什么屢遭戰(zhàn)火破壞，屢壞屢建？為什么朝代更迭，而城隍威信不減反升？就因為白季康老先生一心為民，死而后已，功績卓越，愛民如子，功德永垂！
作者: 漂亮的牛仔    時間: 2019-9-24 06:34
路過學(xué)習(xí)一下
作者: 老漢    時間: 2019-9-24 08:15
劉老不簡單，文思泉涌才情沖天！
作者: 天天散步    時間: 2019-9-24 08:34
醉眼 發(fā)表于 2019-9-23 16:42
“不有甘棠遺美政,誰能香火至今勤?”-------可作為為官為政者之座右銘。為官一任，為政一方 ，造福于民。如 ...

可以百度一下”白季康為什么會成為城隍老爺”，健康快樂曾經(jīng)在溧水文史中發(fā)過的傅章偉的文章。

歷史上的功績和民心還是應(yīng)該堅持有史可考唯物辯證為好。
作者: 看不慣的我要管    時間: 2019-9-24 08:42
劉老是溧水寶貴的“活化石”，這么大年紀(jì)思路清晰，文筆流暢，我們這些晚輩自嘆不如

                               
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作者: 醉眼    時間: 2019-9-24 09:31
天天散步 發(fā)表于 2019-9-24 08:34
可以百度一下”白季康為什么會成為城隍老爺”，健康快樂曾經(jīng)在溧水文史中發(fā)過的傅章偉的文章。

歷史上 ...

兄臺言下之意，我懂得古人語：“盡信書，則不如無書?！彼^考證考據(jù)也只是就書論書而已，歷史的真相誰能說得清？曾有詩云：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？”又怎么說呢。再說了，人無完人嘛，民間傳頌愛戴白季康，代表了溧水人民的意愿，民眾口碑就是永恒的豐碑。最近央視熱播的《我們走在大路上》，主流第一，功績第一，其余不及，就是最好的詮釋。
作者: 天天散步    時間: 2019-9-24 11:08
醉眼 發(fā)表于 2019-9-24 09:31
兄臺言下之意，我懂得古人語：“盡信書，則不如無書?！彼^考證考據(jù)也只是就書論書而已，歷 ...

看來醉眼兄確實把溧水城隍廟的歷史弄懂了，愚兄多嘴。
作者: 雨虹    時間: 2019-10-23 23:56
劉老有勞辛苦，感謝分享！



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