鎮(zhèn)江西津渡、南京桃葉渡經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)卣囊?guī)劃打造，早已成了聞名遐邇、人流如織的津渡歷史文化街區(qū)。殊不知，我們溧水以前也有個(gè)梅梁渡，曾經(jīng)也河舫競(jìng)立、燈船蕭鼓，繁華一時(shí)。古時(shí)的梅梁渡，就在現(xiàn)在的倉(cāng)口村前。以前叫梅梁渡，現(xiàn)在為何又叫倉(cāng)口村？這得從溧水明代中期的漕運(yùn)歷史說(shuō)起了···
明代以前，倉(cāng)口名為梅梁村，又名梅梁渡。那時(shí)高淳、溧水為一縣之制，統(tǒng)稱溧水縣。縣里糧倉(cāng)設(shè)在離縣城二百余里的安徽水陽(yáng)鎮(zhèn)，名曰永豐倉(cāng)。由于路途遙遠(yuǎn)，漕運(yùn)困難，征繳不便，鄉(xiāng)民去地甚遠(yuǎn)，又常遭當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)酷吏欺凌，老百姓怨聲載道，遷倉(cāng)之聲不絕于耳。于是當(dāng)時(shí)的縣令賀一桂體恤民苦，采納民意，籌資將糧倉(cāng)從水陽(yáng)遷止至縣南三十華里的梅梁村。明隆慶丁卯年開工建倉(cāng)，至戊辰年七月竣工遷駐，邑民稱之為“便民新倉(cāng)”。從此，梅梁村便日漸被叫成了“新倉(cāng)口”，久而久之便成了“倉(cāng)口”。
據(jù)隆慶二年太常少卿許榖所撰的《溧水縣改建便民新倉(cāng)記》記載：便民新倉(cāng)前豎店房十間，左右列倉(cāng)房四十二間，后建官?gòu)d一所，繚以垣墻，鼎新堅(jiān)固，可見當(dāng)時(shí)糧倉(cāng)建筑群的規(guī)模之宏大。而隨著便民新倉(cāng)的建成，村民相繼建起了城隍廟、水月庵、龍王廟等道觀廟宇，以求風(fēng)調(diào)雨順，地泰年豐。新倉(cāng)口也日漸發(fā)展成為一個(gè)舟楫往來(lái)、車水馬龍的繁華商埠，遠(yuǎn)近聞名。
下附明萬(wàn)歷《溧水縣志》卷之八--
《溧水縣改建便民新倉(cāng)記》
溧水地故廣遠(yuǎn)。其西南接宣州境，地名水陽(yáng)，去縣幾二百里。舊建倉(cāng)此地以貯漕糧，每歲兌運(yùn)因之，以其近江也。其時(shí)地皆邑壤，人皆邑民，又倉(cāng)廩完蓋，蓄貯無(wú)虞，以故去邑雖遠(yuǎn)，民未有稱甚不便者。逮弘治初，以地廣民眾，情偽不齊，歲征每至逋負(fù)，建議者乃分其地置高淳縣焉。于是水陽(yáng)遂界在高淳、宣州之間，壤地既非舊觀，而倉(cāng)兌仍踵往轍，民始稱甚不便矣。
其稱甚不便者有二：每歲冬，例當(dāng)輸米于倉(cāng)，始輸則有舟車之費(fèi)，既輸則有看守之勞。又糧役主于一家，顧值聽其主張，需索遂至無(wú)算。兼之倉(cāng)廒久圮，貯米尤難。米至則先集主家，臨兌入倉(cāng)止應(yīng)故事，轉(zhuǎn)運(yùn)耗散，其累無(wú)窮，不便一也；交兌之際，小民遠(yuǎn)離本土，獨(dú)處異方，地鄰凌弱，陰肆侵侮，眾軍恃強(qiáng)，公行恣取。縣之長(zhǎng)吏以地遠(yuǎn)不能卒至，即至輒旋，無(wú)能久處，以故小民財(cái)力勞費(fèi)既數(shù)倍他邑，而欺凌博擊之害猶有不能免者，不便二也。
往昔長(zhǎng)民豈乏賢者，目睹斯弊，安能無(wú)慨于中，顧因循踵襲，不能改遷以便民，豈其力之不足哉？大抵喜安靜而厭變更，將全老成之名，以免多事之議。此豈父母恤民之義乎？頃文南賀侯以科甲名哲來(lái)令茲邑，下車之始，邑人即以前倉(cāng)不便于民來(lái)言，欲侯亟更之。侯以蒞任未久，經(jīng)費(fèi)無(wú)措，且遷移事重不可輕舉，意頗難之。
居二年，廣求民瘼，洞究物情，自里甲、均徭、田賦、學(xué)校，一應(yīng)事宜凡有不便于人者皆參之眾論，種種厘革，亦既著有令績(jī)矣。而民以遷倉(cāng)為言者益急，若曰，“侯之美政何獨(dú)少此？”侯知輿情難拂，在事勢(shì)誠(chéng)不容已，乃遷于縣南。買民地若干丈平治而規(guī)畫之：前豎店房十間，左右列倉(cāng)房四十二間，后建官?gòu)d一所，繚以垣墻，鼎新堅(jiān)固。其店房即召臨倉(cāng)之民居之，俾供防守之役。始工于隆慶丁卯十月七日，訖于戊辰七月念七日，材費(fèi)皆取之邑帑，絕無(wú)毫發(fā)征擾于民。
地名梅梁，在石臼湖之濱，去縣僅三十里，推挽非遙，兌運(yùn)稱便，因名曰：“便民新倉(cāng)”。而向來(lái)所稱二弊自此永息矣。功既成，邑之父老群來(lái)請(qǐng)予言，紀(jì)之貞石以垂不朽。余惟《易》稱通其變，使民不倦；《書》謂政有廢興，庶言同則繹。古昔圣哲，經(jīng)世宰物，豈不欲踵常襲故，俾上下相安于無(wú)事哉？顧舊貫可仍，則長(zhǎng)府誠(chéng)不必改；而閟宮宜修，即用民之力，詩(shī)人乃從而頌之。
誠(chéng)見夫可革者不可因，順流更始，固民情之所甚欲者也。觀侯茲舉始而難之，蓋春秋重用民力之義；終而毅然行之，則卜商氏所謂信而后勞其民者也。彼近世好名之士，顧有革其所當(dāng)因，而舉其所不必達(dá)，此則自行胸臆不恤人言，徒滋煩擾而無(wú)益于民社之故，是又烏可與侯並日而道哉？侯名賀一桂，吉之廬陵人，嘉靖乙丑進(jìn)士。侯美政甚都，別有紀(jì)之者，茲舉其一節(jié)云。
隆慶二年歲在戊辰秋七月吉旦
太常少卿上元許榖撰
